Mina Papilon : Juara 2 dan 3 di JOGJA KOI CLUB Bulan Februari 2010

PENGUMUMAN CPNS TEMANGGUNG 2009

1
PEMERINTAH KABUPATEN TEMANGGUNG
SEKRETARIAT DAERAH
Jl. Jend. A.Yani No. 32 Telp. (0293) 491004 Fax. (0293) 491040 Kode Pos 56216
T E M A N G G U N G
P E N G U M U M A N
Nomor : 811 / 4077
TENTANG
PENGADAAN CALON PEGAWAI NEGERI SIPIL DAERAH DARI PELAMAR UMUM
PEMERINTAH KABUPATEN TEMANGGUNG
FORMASI TAHUN 2009
INFORMASI UMUM :
Pemerintah Provinsi Jawa Tengah dan Pemerintah Kabupaten/Kota se Jawa Tengah akan
menyelenggarakan seleksi Pengadaan Calon Pegawai Negeri Sipil Daerah dari Pelamar Umum
untuk formasi tahun 2009, yang pelaksanaannya secara serentak.
Formasi yang tersedia/lowong, ketentuan lebih rinci dan ketentuan lain sehubungan
dengan proses pengadaan CPNSD Tahun 2009 dapat dilihat di Papan Pengumuman Pemerintah
Provinsi/Kabupaten/Kota masing-masing atau melalui Situs http://www.cpns.jatengprov.go.id
Pendaftaran dapat dilaksanakan hanya dengan memilih 1 (satu) cara dari 2 (dua) cara yang
disediakan, yaitu :
a. Pendaftaran secara On Line
Pendaftaran menggunakan media Internet (on line registration) pada tanggal 30 Oktober
pukul 00.00 s.d 9 Nopember 2009 pukul 24.00 WIB melalui
http://www.cpns.jatengprov.go.id dengan cara mengisi biodata serta mencetak formulir
Pendaftaran kemudian mengirimkan formulir Pendaftaran dan berkas persyaratan melalui
jasa POS, setelah pendaftaran on line dilakukan.
b. Pendaftaran melalui Jasa POS
Langsung mengirim berkas pendaftaran kepada Panitia Pengadaan Provinsi/Kabupaten/Kota
pada tanggal 30 Oktober s/d 9 Nopember 2009.
DASAR :
1. Undang- Undang Nomor 8 Tahun 1974 tentang Pokok-pokok Kepegawaian, sebagaimana
telah diubah dengan Undang-Undang Nomor 43 Tahun 1999, tentang Perubahan atas
Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1974 tentang Pokok-pokok Kepegawaian.
2. Undang-undang nomor 32 tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah sebagaimana telah
beberapa kali diubah terakhir dengan Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2008 tentang
Perubahan Kedua atas Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2004 tentang Pemerintahan
Daerah.
3. Peraturan Pemerintah Nomor 98 Tahun 2000 tentang Pengadaan Pegawai Negeri Sipil,
sebagaimana telah diubah dengan Peraturan Pemerintah Nomor 11 tahun 2002 tentang
Pengadaan Pegawai Negeri Sipil.
4. Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 2003 tentang Wewenang Pengangkatan, Pemindahan
dan Pemberhentian Pegawai Negeri Sipil.
5. Keputusan Kepala BKN Nomor 11 Tahun 2002 tanggal 17 Juni 2002 tentang Ketentuan
Pelaksanaan Peraturan Pemerintah Nomor 98 Tahun 2000 tentang Pengadaan PNS
sebagaimana telah diubah dengan Peraturan Pemerintah Nomor 11 Tahun 2002.
6. Peraturan Kepala Badan Kepegawaian Negara Nomor 30 Tahun 2007 tanggal 27 Agustus
2007 tentang Pedoman Pelaksanaan Pengadaan Calon Pegawai Negari Sipil.
7. Surat Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara Nomor : 99.P/M.PAN/9/2009
Tanggal 7 September 2009 perihal persetujuan Rincian Formasi CPNS Daerah Tahun 2009.
2
Sehubungan dengan informasi umum dan dasar penyelenggaraan tersebut diatas,
bersama ini diberitahukan dan diumumkan kepada seluruh masyarakat, bahwa Pemerintah
Kabupaten Temanggung dengan difasilitasi Pemerintah Provinsi Jawa Tengah akan
menyelenggarakan seleksi Pengadaan Calon Pegawai Negeri Sipil Daerah dari Pelamar Umum
untuk formasi tahun 2009, dengan ketentuan sebagai berikut :
I. PERSYARATAN UMUM.
1. Warga Negara Republik Indonesia;
2. Berusia serendah-rendahnya 18 (delapan belas) tahun dan setinggi-tingginya 35
(tiga puluh lima) tahun pada tanggal 1 Januari 2010 dan atau yang memenuhi
ketentuan Peraturan Pemerintah nomor 11 Tahun 2002 yaitu berusia lebih dari 35
s.d 40 tahun per 1 Januari 2010, dengan melampirkan foto copy sah surat
keputusan pengangkatan pertama s.d terakhir, dari kepala/pimpinan instansi
pemerintah/lembaga swasta nasional yang berbadan hukum dan menunjang
kepentingan nasional dibidang pelayanan dasar (pendidikan dan kesehatan), telah
mempunyai masa kerja sekurang-kurangnya 5 (lima) tahun secara terus-menerus
pada 17 April 2002, perhitungan sampai dengan 31 Desember 2009 sudah
mempunyai masa kerja 12 tahun 8 bulan, dan sampai sekarang masih aktif
bekerja;
3. Telah terdaftar pada Kantor/Dinas Tenaga Kerja setempat, dibuktikan dengan Kartu
Pencari Kerja (AK.I) (dicukupi setelah dinyatakan lulus untuk pemberkasan NIP);
4. Mempunyai kualifikasi pendidikan, kecakapan, keahlian dan keterampilan yang
diperlukan;
5. Tidak pernah dihukum penjara atau kurungan berdasarkan keputusan Pengadilan
yang sudah mempunyai kekuatan hukum yang tetap, karena suatu tindakan pidana
kejahatan;
6. Tidak pernah terlibat dalam suatu kegiatan/gerakan yang menentang Pancasila,
UUD 1945, Negara dan Pemerintah Republik Indonesia ;
7. Tidak pernah diberhentikan dengan hormat tidak atas permintaan sendiri atau tidak
dengan hormat sebagai Pegawai Negeri Sipil/anggota TNI/POLRI atau diberhentikan
tidak dengan hormat sebagai pegawai swasta;
8. Berkelakuan baik yang dibuktikan dengan Surat Keterangan Catatan Kepolisian
(SKCK) dari Kepolisian Resort (Polres) setempat; (dicukupi setelah dinyatakan lulus
untuk pemberkasan NIP)
9. Sehat jasmani dan rohani dibuktikan dengan Surat Keterangan dari Dokter
Pemerintah;
10. Tidak pernah mengkonsumsi/menggunakan narkotika, psikotropika, prekursor dan
zat adiktif lainnya dibuktikan dengan Surat Keterangan dari unit pelayanan
kesehatan pemerintah (dicukupi setelah dinyatakan lulus untuk pemberkasan NIP)
11. Bersedia ditempatkan di seluruh Wilayah Negara Republik Indonesia ;
12. Apabila mengundurkan diri setelah dinyatakan lulus dalam pengumuman ujian
tertulis, sanggup mengganti biaya yang telah dikeluarkan oleh Pemerintah Daerah
sebesar Rp. 10.000.000,- (sepuluh juta rupiah), dibuktikan dengan Surat
Pernyataan yang dibubuhi materai Rp. 6.000,-;
13. Bersedia tidak mengajukan permohonan pindah instansi di luar Instansi Pemerintah
Kabupaten Temanggung, sebelum memiliki masa kerja aktif sekurang-kurangnya 8
(delapan) tahun dihitung sejak Pengangkatan CPNS, dibuktikan dengan Surat
Pernyataan yang dibubuhi materai Rp. 6.000,- (dicukupi setelah dinyatakan lulus
untuk pemberkasan NIP)
II. PERSYARATAN KHUSUS.
Tenaga Kesehatan khususnya Dokter Spesialis/Dokter Umum/Dokter Gigi sesuai
peraturan Menteri Kesehatan yang berlaku, wajib memiliki Surat Tanda Register (STR).
3
III. JENIS DAN JUMLAH FORMASI YANG DIBUTUHKAN
Formasi bagi Pelamar Umum yang dibutukan untuk Pemerintah Kabupaten Temanggung
adalah sejumlah 397 formasi, terdiri dari :
1. Tenaga Guru : 205 formasi
2. Tenaga Kesehatan : 122 formasi
3. Tenaga Teknis : 70 formasi
Formasi dan kualifikasi pendidikan yang dipersyaratkan secara terperinci sebagaimana
lampiran I pengumuman ini
IV. TATA CARA DAN KELENGKAPAN BERKAS PENDAFTARAN
Pelamar dapat melakukan pendaftaran dengan on line atau pengiriman melalui
pos mulai tanggal 30 Oktober s.d 9 Nopember 2009, adapun tata cara pendaftaran dan
berkas/persyaratan administrasi adalah sebagai berikut :
1. Pendaftaran melalui On Line
Pelamar mendaftarkan diri dengan menggunakan media Internet (on line registration)
pada tanggal 30 Oktober mulai pukul 00.00 WIB s.d tanggal 9 Nopember 2009 pukul
24.00 WIB.
Tata caranya sebagai berikut :
a. Pelamar melakukan registrasi di aplikasi pendaftaran On line CPNSD 2009 Provinsi
Jawa Tengah yang ditayangkan di situs cpns.jatengprov.go.id untuk
mendapatkan nomor pendaftaran dan formulir pendaftaran, dengan urutan
langkah :
1) Membuka situs cpns.jatengprov.go.id
2) Mencermati sub menu informasi (pengumuman, alur pendaftaran, formasi
lowong, Instansi, petunjuk pengisian dan informasi/rekap pelamar);
3) Memilih menu pendaftaran CPNSD, kemudian mengikuti perintah yang
disediakan;
4) Memilih Instansi (provinsi/kabupaten/kota), jika anda mendaftar di Kab.
Temanggung maka pilihlah Instansi Kab. Temanggung;
5) Pelamar memilih kelompok formasi (tenaga guru, tenaga kesehatan, atau
tenaga teknis);
6) Pelamar memilih satu jenis formasi yang lowong/dibuka dari beberapa formasi
yang disediakan;
7) Pelamar harus mengisi biodata yang diminta, termasuk data email pelamar
wajib diisi;
8) Setelah yakin data isian benar, pelamar melakukan execution “simpan” dan
akan menerima nomor pendaftaran sebagai tanda bahwa pelamar memenuhi
syarat pendaftaran;
9) Pelamar mencetak formulir Pendaftaran yang telah terisi biodata dari aplikasi
pendaftaran on line sebagai salah satu kelengkapan berkas persyaratan daftar
ulang.
b. Satu hari setelah melakukan pendaftaran melalui on line dan telah mendapatkan
nomor pendaftaran sebagaimana tersebut diatas, pelamar wajib melakukan daftar
ulang dengan mengirimkan berkas (persyaratan administrasi) pendukung yang
terdiri dari :
1) Formulir pendaftaran (dicetak melalui aplikasi on line) dan ditempeli pas foto
hitam putih ukuran 3 x 4 cm sebanyak 4 (empat) lembar, pas foto ditulisi
nama dan alamat pelamar disebaliknya;
2) Surat lamaran ditujukan kepada Bupati Temanggung ditulis tangan, tinta
warna hitam, ditandatangani dan berbahasa Indonesia tidak bermaterai
(contoh surat lamaran seperti lampiran II);
3) FC Ijazah yang dipersyaratkan dalam formasi dan transkrip nilai dilegalisasi;
4) FC akta mengajar/sertifikat profesi yang dipersyaratkan dalam formasi,
dilegalisasi;
4
5) FC KTP dilegalisasi oleh pejabat yang berwenang serendah-rendahnya Kepala
Desa/Kepala Kelurahan tempat KTP dikeluarkan (FC KTP untuk diperbesar
agar nomor induk kependudukan pada KTP tersebut dapat terlihat jelas).
6) Surat pernyataan kesanggupan mengganti biaya yang telah dikeluarkan oleh
Pemerintah Daerah sebesar Rp. 10.000.000,- (sepuluh juta rupiah), apabila
pelamar mengundurkan diri setelah dinyatakan lulus dalam pengumuman ujian
tertulis yang dibubuhi materai Rp. 6.000,- (sesuai dengan formulir pada
lampiran III).
7) FC Surat Tanda Register (STR) bagi pelamar Dokter Umum, Dokter Gigi dan
Dokter Spesialis.
8) Bagi yang berusia lebih dari 35 s.d 40 tahun melampirkan :
FC Surat Keputusan pengangkatan pertama s.d terakhir dilegalisasi oleh
Kepala Instansi;
FC Surat Keputusan Badan Hukum Instansi yang menunjang kepentingan
nasional dibidang pelayanan dasar (pendidikan dan kesehatan) dilegalisasi.
Surat Keterangan pengabdian secara terus menerus sampai dengan
sekarang dari kepala instansi.
9) Amplop ukuran 23 x 11 cm yang telah dituliskan nama, alamat lengkap dan
nomor telepon/HP sebagai balasan lamaran, undangan mengikuti tes Tertulis
dan/atau pengiriman Kartu Ujian (contoh penulisan seperti pada lampiran V)
c. Berkas persyaratan tersebut diatas masing-masing 1 lembar dan dimasukkan
dalam amplop tertutup ukuran 35 x 25 cm, pada sudut kiri atas amplop ditulis
Jenis Formasi, Formasi yang dilamar, Kode formasi serta Nomor pendaftaran,
dibagian belakang ditulis identitas Pengirim lengkap termasuk nomor telp, dan
dikirim kepada BUPATI TEMANGGUNG PO BOX CPNSD KABUPATEN TEMANGGUNG
(contoh penulisan seperti pada lampiran V)
d. Pengiriman berkas pendukung mulai tanggal 30 Oktober s.d 9 Nopember 2009 per
cap POS melalui PT. POS INDONESIA serta sudah harus diterima oleh Panitia
Pengadaan CPNSD paling lambat 2 hari setelah hari pendaftaran terakhir.
2. Pendaftaran melalui Jasa POS
Tata caranya sebagai berikut :
1. Pelamar melakukan pendaftaran dengan mengirim langsung berkas (persyaratan
admistrasi) melalui PT. POS INDONESIA mulai tanggal 30 Oktober s.d 9 Nopember
2009.
2. Pelamar mengirimkan berkas (persyaratan administrasi) pendaftaran yang terdiri
dari :
1) Surat lamaran ditujukan kepada Bupati Temanggung, ditulis tangan, tinta
warna hitam, ditandatangani dan berbahasa Indonesia tidak bermaterai
(contoh surat lamaran seperti lampiran II)
2) FC Ijazah yang dipersyaratkan dalam formasi dan transkrip nilai, dilegalisasi;
3) FC akta mengajar/sertifikat profesi yang dipersyaratkan dalam formasi,
dilegalisasi;
4) FC KTP dilegalisasi oleh pejabat yang berwenang serendah-rendahnya Kepala
Desa/Kepala Kelurahan tempat KTP dikeluarkan (FC KTP untuk diperbesar
agar nomor induk kependudukan pada KTP tersebut dapat terlihat jelas).
5) Pas foto hitam putih ukuran 3 x 4 cm sebanyak 4 (empat) lembar, pas foto
ditulisi nama dan alamat pelamar disebaliknya (contoh penempelan foto seperti
lampiran IV)
6) Surat pernyataan kesanggupan mengganti biaya yang telah dikeluarkan oleh
Pemerintah Daerah sebesar Rp. 10.000.000,- (sepuluh juta rupiah), apabila
pelamar mengundurkan diri setelah dinyatakan lulus dalam pengumuman ujian
tertulis yang dibubuhi materai Rp. 6.000,- (sesuai dengan formulir pada
lampiran III).
7) FC Surat Tanda Register (STR) bagi pelamar Dokter Umum, Dokter Gigi dan
Dokter Spesialis.
5
8) Bagi yang berusia lebih dari 35 s.d 40 tahun melampirkan :
FC Surat Keputusan pengangkatan pertama s.d terakhir dilegalisasi oleh
Kepala Instansi;
FC Surat Keputusan Badan Hukum Instansi yang menunjang kepentingan
nasional dibidang pelayanan dasar (pendidikan dan kesehatan) dilegalisasi.
Surat Keterangan pengabdian secara terus menerus sampai dengan
sekarang dari kepala instansi.
9) Amplop ukuran 23 x 11 cm yang telah dituliskan nama pelamar, alamat
lengkap dan nomor telepon/HP sebagai balasan lamaran, undangan mengikuti
tes Tertulis dan/atau pengiriman Kartu Ujian (contoh penulisan seperti pada
lampiran V)
3. Berkas persyaratan tersebut diatas masing-masing 1 lembar dan dimasukkan dalam
amplop tertutup ukuran 35x25 cm, pada sudut kiri atas amplop ditulis Jenis
Formasi, Formasi yang dilamar, Kode formasi serta dibagian belakang ditulis
identitas Pengirim lengkap termasuk nomor telp dan dikirim kepada BUPATI
TEMANGGUNG PO BOX CPNSD KABUPATEN TEMANGGUNG (contoh penulisan
seperti pada lampiran V);
4. Pengiriman berkas (persyaratan administrasi) mulai tanggal 30 Oktober s.d 9
Nopember 2009 per cap POS melalui PT. POS INDONESIA serta sudah harus
diterima oleh Panitia Pengadaan CPNSD paling lambat 2 hari setelah hari
pendaftaran terakhir.
V. PENGUMUMAN HASIL SELEKSI ADMINISTRASI & PENGIRIMAN KARTU UJIAN
Hasil Seleksi Administrasi akan diumumkan pada tanggal 23 s.d. 25 Nopember
2009.
1. Bagi pelamar yang melakukan pendaftaran on line dapat melihat jurnal hasil seleksi
administrasi di situs cpns.jatengprov.go.id tanpa harus menunggu balasan yang
dikirim melalui PT. POS Indonesia.
2. Hasil seleksi administrasi yang ditayangkan mulai tanggal 23 s.d. 25 Nopember 2009.
di situs cpns.jatengprov.go.id hanya dapat diakses oleh pelamar yang melakukan
pendaftaran on line.
3. Bagi pelamar yang melakukan pendaftaran melalui jasa POS langsung (tanpa on line),
hasil seleksi administrasi akan dikirim melalui PT. POS Indonesia mulai tanggal 23
Nopember s.d. 2 Desember 2009.
4. Berkas administrasi yang tidak/kurang lengkap sebagaimana yang dipersyaratkan,
dinyatakan Tidak Memenuhi Syarat (TMS) atau tidak lulus seleksi administrasi,
dan Panitia tidak menerima susulan berkas.
5. Kartu Ujian dan pemberitauan pelaksanaan ujian bagi semua pelamar yang lulus
seleksi administrasi akan dikirim melalui PT. POS Indonesia mulai tanggal 23
Nopember s.d. 2 Desember 2009.
VI. PELAKSANAAN UJIAN SELEKSI
1. Ujian tertulis dilaksanakan pada hari Minggu tanggal 6 Desember 2009, dengan
jadwal sebagai berikut :
a. Peserta memasuki ruangan : pukul 08.00 WIB
b. Penjelasan pelaksanaan ujian dan pembacaan tata tertib ujian : pukul 08.15 WIB
c. Pembagian Soal dan pelaksanaan ujian TPU : pukul 08.30 WIB
d. Pengumpulan LJK dan soal ( Ujian TPU selesai ) : pukul 10.30 WIB
e. Istirahat
f. Peserta memasuki ruangan : pukul 10.45 WIB
g. Pembagian Soal dan pelaksanaan ujian TPI : pukul 11.00 WIB
h. Pengumpulan LJK dan soal ( Ujian TPI selesai ) : pukul 13.00 WIB
6
2. Perlengkapan yang dibawa pada waktu Ujian Seleksi :
a. Asli Kartu Tanda Peserta Ujian CPNSD Tahun 2009 dan Asli Kartu Tanda Penduduk
(KTP) yang masih berlaku.
b. Peserta yang tidak membawa perlengkapan tersebut tidak diperkenankan
mengikuti ujian/dinyatakan gugur.
c. Peserta wajib mengenakan pakaian yang sopan dan bersepatu, dilarang merokok,
dilarang membawa alat bantu hitung dan dilarang mengaktifkan alat komunikasi
pada waktu pelaksanaan ujian.
d. Pensil 2B, rautan dan Karet Penghapus serta Ballpoint dan alas tulis.
3. Peserta yang terlambat lebih dari 15 menit setelah waktu peserta ujian memasuki
ruangan, tidak diperbolehkan memasuki tempat ujian dan dinyatakan gugur.
4. Materi Ujian :
a. Tes Pengetahuan Umum (TPU),
Materi tentang seputar Idiologi, politik, ekonomi, sosial budaya, hukum dan
hankam.
b. Tes Potensi Individu (TPI),
Terdiri dari materi Tes Bakat Skolastik (TBS) dan Tes Skala Kematangan (TSK)
VII. PENGUMUMAN HASIL SELEKSI
1. Peserta lulus didasarkan pada hasil ujian tertulis sesuai urutan rangking tertinggi per
jenis formasi.
2. Hasil ujian/seleksi akan diumumkan oleh Panitia Pengadaan melalui media massa
(cetak dan elektronik), internet dan papan pengumuman Badan Kepegawaian Daerah,
Dinas Kesehatan, Dinas Pendidikan dan Kantor Pos Kab. Temanggung, pada tanggal
23 Desember 2009.
VIII. LAIN-LAIN
1. Seluruh proses pengadaan CPNS, tidak dipungut biaya dan bebas dari korupsi, kolusi,
nepotisme.
2. Pendaftar hanya dapat melamar satu jenis formasi yang kosong pada satu instansi
(pelaksanaan tes tertulis serentak se Jawa Tengah).
3. Jurnal harian pelamar hanya dapat diakses melalui internet oleh pelamar yang
melakukan pendaftaran on line.
4. Panitia tidak akan memproses berkas pendaftaran yang dikirimkan tidak melalui PT
POS.
5. Biaya jasa pengiriman pendaftaran dan balasan menjadi tanggungjawab pelamar,
yang disyaratkan oleh PT POS Indonesia Wilayah Jawa Tengah dan DIY lewat layanan
khusus pendaftaran CPNSD.
6. Bagi pelamar yang terbukti melakukan perjokian dan atau memberikan Keterangan
PALSU dinyatakan Tidak LULUS/GUGUR dan akan dikenakan sanksi hukum yang
berlaku.
7. Seluruh dokumen yang telah diserahkan, menjadi milik Panitia dan tidak dapat
diminta kembali.
8. Keputusan Panitia pengadaan CPNSD Pemerintah Kabupaten Temanggung dan atau
Tim Fasilitasi Pengadaan CPNSD Provinsi Jawa Tengah Tahun 2009 tidak dapat
diganggu gugat.
Temanggung, 26 Oktober 2009
An. BUPATI TEMANGGUNG
SEKRETARIS DAERAH
Drs. BAMBANG AROCHMAN, MM
Pembina Utama Muda
NIP. 19580628 198703 1 005
7
Lampiran 1 : Pengumuman Pengadaan
CPNSD Kab. Temanggung
Nomor : 811/ 4077
Tanggal : 26 Oktober 2009
ALOKASI RINCIAN FORMASI PENGADAAN CPNSD
DARI PELAMAR UMUM
PEMERINTAH KABUPATEN TEMANGGUNG
FORMASI TAHUN 2009
PERSYARATAN PENDIDIKAN
NO NAMA JABATAN
KODE
FORMASI
JUMLAH
FORMASI TINGKAT JURUSAN
1 2 3 4 5 6
I TENAGA GURU 205
A. GURU SD NEGERI 134
1. Guru Kelas 12012 D-II PGSD / D II PGSD
12013
98
S 1
2. Guru Pendidikan Agama Islam 12033 20 S 1 Pendidikan Agama Islam + A.IV
3. Guru Pendidikan Agama Kristen 12043 1 S 1 Pend. Agama Kristen + A.IV
4. Guru Pendidikan Agama Katholik 12073 1 S 1 Pend. Agama Katholik + A.IV
5. Guru Penjaskes 12023 14 S 1 Penjaskes/ Pendidikan Olah Raga,
Pendidikan Olah Raga dan
Kesehatan+A.IV
B. GURU SMP NEGERI 46
1. Guru Agama Islam 13023 15 S 1 Pendidikan Agama Islam + A.IV
2. Guru Bahasa Jawa 13063 6 S 1 Pendidikan Bahasa Jawa/Bahasa
dan Sastra Jawa dan A.IV
3. Guru TIK 13233 8 S 1 Pendidikan TIK / Ilmu
Komputer,TeknikKomputer,
Teknik Informatika, Sistem
Informasi dan A.IV
4. Guru Seni Musik 13163 4 S 1 Pendidikan Seni Musik/Seni Musik
dan A.IV
5. Guru Matematika 13073 3 S 1 Pendidikan
Matematika/Matematika dan A.IV
6. Guru Penjaskes 13183 4 S 1 Penjaskes/ Pendidikan Olah Raga,
Pendidikan Olah Raga dan
Kesehatan + A.IV
7. Guru Bahasa Inggris 13053 2 S 1 Bahasa dan Sastra Inggris dan
A.IV/Pendidikan Bahasa Inggris
8. Guru BP 13193 4 S 1 Psikologi dan A.IV/Pendidikan
Bimbingan dan Konseling
C. GURU SMA NEGERI 12
1. Guru Agama Islam 14023 2 S 1 Pendidikan Agama Islam + A.IV
2. Guru Sosiologi, Antropologi 14423 2 S 1 Pendidikan Sosiologi/Antropologi
Sosiologi/Antropologi dan A.IV
3. Guru TIK 14203 2 S 1 Pendidikan TIK/ Ilmu
Kompt,Teknik Komputer, Teknik
Informatika, Sistem Informasi dan
A.IV
4. Guru Bahasa Jepang 14253 2 S 1 Pendidikan Bahasa Jepang/Bahasa
Jepang dan A.IV
8
1 2 3 4 5 6
5. Guru BP 14193 2 S 1 Psikologi dan A.IV/Pendidikan
Bimbingan dan Konseling
6. Guru Seni Musik 14163 2 S 1 Seni Musik dan A.IV/Pendidikan
Seni Musik
D. GURU SMK NEGERI 13
1. Guru Tata Boga 15473 1 S 1 Tata Boga dan A.IV/Pendidikan
Tata Boga
2. Guru BP 15193 1 S 1 Psikologi dan A.IV/Pendidikan
Bimbingan dan Konseling
3. Guru Kimia 15093 2 S 1 Pendidikan Kimia/ MIPA
Kimia/MIPA Kimia dan A.IV/Kimia
Analis dan A.IV
4. Guru Bahasa Inggris 15053 1 S 1 Bahasa dan Sastra Inggris dan
A.IV/Pendidikan Bahasa Inggris
5. Guru Penjaskes 15183 4 S 1 Penjaskes/ Pendidikan Olah Raga,
Pendidikan Olah Raga dan
Kesehatan
6. Guru Bahasa Jawa 15063 1 S 1 Bahasa dan Sastra Jawa dan
A.IV/Pendidikan Bahasa Jawa
7. Guru Teknik Komputer Jaringan 15513 1 S 1 Pendidikan Teknik
Komputer/Pendidikan Teknik
Informatika/Teknik Informatika
dan A.IV/Teknik Komputer dan
A.IV
8. Guru Agama Islam 15023 2 S 1 Pendidikan Agama Islam + A.IV
II TENAGA KESEHATAN 122
1. Dokter Spesialis Anak 21043 1 Spesialis Anak + STR
2. Dokter Spesialis Obgyn 21053 1 Spesialis Obgyn + STR
3. Dokter Spesialis Bedah Umum 21063 1 Spesialis Bedah Umum + STR
4. Dokter Spesialis Rehabilitasi Medik 21173 1 Spesialis Rehabilitasi Medik + STR
5. Dokter Umum 21013 11 Dokter Umum + STR
6. Dokter Gigi 21023 8 Dokter Gigi + STR
7. Psikolog Klinis 28023 1 S 1 Psikolog + Profesi
8. Penyuluh Kesehatan Masyarakat 23013 4 S 1 Kesehatan Masyarakat
9. Sanitarian 23033 1 S 1 Teknik Lingkungan
10. Sanitarian 23012 5 D-III Kesehatan Lingkungan
11. Perawat 22022 24 D-III Keperawatan
12. Bidan 22012 11 D-III Kebidanan
13. Radiografer 26062 2 D-III Radiodiagnostik
14. Asisten Apoteker 24022 17 D-III Farmasi
15. Nutrisionis 25012 4 D-III Gizi
16. Teknisi Elektromedis 26072 2 D-III Teknik Elektro Medik
17. Pranata Laboratorium Kesehatan 26042 12 D-III Analis Kesehatan
18. Penata Boga/Makanan 26102 3 D-III Tata Boga
19. Perekam Medis 26052 6 D-III Rekam Medis
20. Perawat Gigi 22042 6 D-III Keperawatan Gigi
21. Teknisi Transfusi Darah 26251 1 D-I Teknologi Transfusi Darah
9
1 2 3 4 5 6
III TENAGA TEKNIS LAIN 70
1. Pranata Humas 35182 1 D-III Jurnalistik
2. Pranata Humas 33572 1 D-III Hubungan Masyarakat
3. Penata Laporan Keuangan 31503 1 S 1 Ekonomi Akuntansi
4. Verifikator Keuangan 34472 3 D-III Ekonomi Akuntansi
5. Pranata Komputer 34182 3 D-III Teknik Informatika
6. Pranata Komputer 34192 14 D-III Teknik Komputer
7. Pranata Komputer 33502 1 D-III Elektronika Komputer
8. Analis Penanaman Modal/Investasi 34883 1 S 1 Ekonomi Pembangunan
9. Enumerator Harga Pangan 34793 1 S 1 Sosek Pertanian, Agribisnis
10. Analis Potensi Sumber Daya
Produksi Pangan & Keragaman
Konsumsi Pangan Masyarakat
34873 1 S 1 Teknologi Pangan, Teknologi Hasil
Pertanian
11. Analis Perijinan/Pengatur Teknis
Pelayanan Perijinan
33882 1 D-III Ekonomi Manajemen
12. Pengawas/Pengendali Teknis
Bangunan
32922 2 D-III Teknik Sipil
13. Penyuluh KB 32432 8 D-III Hubungan Masyarakat,
Komunikasi Masa
14. Penyuluh Kehutanan 32392 2 D-III Kehutanan
15. Penyuluh Pertanian 32572 2 D-III Komunikasi Pertanian, Agro
Industri, Budi Daya Pertanian
16. Penyuluh Pertanian 32583 1 S 1 Komunikasi Pertanian, Agronomi,
Teknologi Pertanian, Sosek
Pertanian, Agribisnis
17. Pengendali Dampak Lingkungan 32113 1 S 1 Teknik Lingkungan
18. Arsiparis 30472 2 D-III Arsiparis
19. Analis Penanganan Anak Usia Dini 30293 1 S 1 S.1 Pendidikan Luar Sekolah,
Pendidikan Anak Usia Dini
20. Pustakawan 33612 2 D-III Perpustakaan
21. Pemandu Wisata/Kepariwisataan 33902 2 D-III Pariwisata
22. Pengawas Teknis Tata Bangunan
& Perumahan
33733 1 S 1 Arsitektur
23. Penyusun Inventarisasi Aset
Daerah
32762 1 D-III Ekonomi Manajemen
24. Pengendali Frekuensi Radio 39613 2 S 1 Teknik Manajemen
Telekomunikasi/ Teknik
Telekomunikasi
25. Penyuluh Perindustrian &
Perdagangan
32542 1 D-III Ekonomi Manajemen
26. Pengawas Farmasi dan Makanan 31813 1 D-III Farmasi (Obat dan Makanan)
27. Pengawas Benih Ikan 31782 2 D-III Perikanan (Perikanan Darat)
28. Penyuluh Perikanan 34332 5 D-III Perikanan (Perikanan Darat)
10
1 2 3 4 5 6
29. Analis Potensi Pertanian 34893 1 S 1 Pertanian Ilmu Tanah
30. Pengendali organisme
pengganggu Tumbuhan/tanaman
32173 1 S 1 Agriteknologi (Proteksi Tanaman)
31. Penggerak swadaya masyarakat 32193 1 S 1 Administrasi Negara
32. Pengantar Kerja 31773 1 S 1 Hukum
33. Penyuluh Sosial 32723 2 S 1/D-IV Sosiologi,Sosiatri, Kesejahteraan
Sosial
A.n. BUPATI TEMANGGUNG
Sekretaris Daerah
Drs. BAMBANG AROCHMAN, MM
Pembina Utama Muda
NIP. 195806281987031005
11
Memperhatikan Pengumuman Bupati Temanggung Nomor ……………. tanggal
………………… 2009 perihal Penerimaan CPNSD Kabupaten Temanggung Formasi Tahun
2009, bersama ini dengan hormat kami yang bertandatangan dibawah ini :
Nama :
Tempat tanggal lahir :
Alamat lengkap :
No HP/Telp :
Pendidikan :
No Pendaftaran :
Mengajukan permohonan untuk mengikuti seleksi CPNSD Pemerintah Kabupaten
Temanggung Formasi Tahun 2009, untuk jenis formasi :
Nama Formasi :
Kualifikasi Pendidikan :
Kode Formasi :
Sebagai bahan pertimbangan, terlampir kami sampaikan berkas-berkas
persyaratan sebagai berikut :
1. Formulir pendaftaran yang ditempeli pas foto 3 x 4 cm sebanyak 4 lembar; *)
2. Fotocopy KTP yang masih berlaku dan disahkan oleh pejabat yang berwenang;
3. Fotocopy Ijasah dan transkripyang dipersyaratkan sebagaimana dalam formasi dan
disahkan oleh pejabat yang berwenang.
4. Formulir data foto yang ditempel pas foto terbaru warna hitam putih ukuran 3 x 4 cm
sebanyak 4 lembar; **)
5. Surat pernyataan, sanggup mengembalikan biaya seleksi CPNSD sebesar Rp.
10.000.000,- (sepuluh juta rupiah) apabila diterima dalam seleksi CPNSD namun
mengundurkan diri bermaterai Rp. 6.000,- ;
6. FC Surat Keputusan pengangkatan pertama s.d terakhir dilegalisasi oleh Kepala
Instansi; ***)
7. Surat keterangan pengabdian secara terus menerus sampai dengan sekarang dari
kepala instansi; ***)
8. FC Surat Keputusan Badan Hukum Instansi yang menunjang kepentingan nasional
dibidang pelayanan dasar (pendidikan dan kesehatan) dilegalisasi; ****)
9. Surat keterangan sehat dari dokter pemerintah yang menyatakan berbadan sehat dan
tidak buta warna;
Demikian untuk menjadikan maklum.
Hormat kami,
tandatangan
nama lengkap
Keterangan :
*) bagi pendaftar on line
**) bagi pendaftar manual/melalui pos
***) bagi pendaftar berusia lebih dari 35 th s.d 40 th
****) bagi pendaftar berusia lebih dari 35 th s.d 40 th yang bekerja di swasta bidang pelayanan dasar
.………………, …………………………….
Kepada :
Lampiran : ……… Lembar
Perihal : Pendaftaran CPNSD Pemerintah Kab.
Temanggung Tahun 2009
Yth. BUPATI TEMANGGUNG
di _
TEMANGGUNG
Contoh :
SURAT LAMARAN CPNSD
FORMASI TAHUN 2009
DARI PELAMAR UMUM
WAJIB ditulis tangan sendiri
Lampiran II
Pengumuman Pengadaan CPNSD Kab. Temanggung
Nomor : 811/ 4077
Tanggal : 26 Oktober 2009
12
Materai
Rp. 6.000,-
SURAT PERNYATAAN
SANGGUP MENGEMBALIKAN BIAYA SELEKSI CPNSD
PEMERINTAH KABUPATEN TEMANGGUNG FORMASI TAHUN 2009
Yang bertanda tangan di bawah ini, saya :
Nama :
Tempat, Tanggal Lahir :
Pendidikan :
Alamat :
Sanggup mengembalikan biaya seleksi CPNSD Pemerintah Kabupaten Temanggung
Formasi Tahun 2009 sebesar Rp. 10.000.000,- (sepuluh juta rupiah) apabila
saya dinyatakan lulus dalam seleksi tertulis CPNSD Formasi Tahun 2009 dan
kemudian saya mengundurkan diri (tidak mengikuti tahapan berikutnya).
Demikian surat pernyataan ini dibuat dalam keadaan sadar dan tidak ada tekanan
dari pihak lain untuk dapat digunakan sebagaimana mestinya. Apabila dikemudian
hari pernyataan ini tidak benar, saya bersedia dituntut di muka pengadilan.
........................., tgl bulan tahun
tandatangan
Nama Lengkap
Contoh
SURAT PERNYATAAN
SANGGUP MENGEMBALIKAN
BIAYA SELEKSI SEBESAR 10 JUTA
WAJIB ditulis tangan sendiri
Lampiran III
Pengumuman Pengadaan CPNSD Kab. Temanggung
Nomor : 811 / 4077
Tanggal : 26 Oktober 2009
13
FORMULIR
DATA FOTO PELAMAR CPNSD
PEMERINTAH KABUPATEN TEMANGGUNG
FORMASI TAHUN 2009
Nama : ………………………………………………………………….
Tempat, Tgl. Lahir : ………………………………………………………………….
Formasi : ………………………………………………………………….
Kode Formasi : ………………………………………………………………….
Foto Hitam
Putih
Ukuran
3 X 4 Cm
Foto Hitam
Putih
Ukuran
3 X 4 Cm
Foto Hitam
Putih
Ukuran
3 X 4 Cm
Foto Hitam
Putih
Ukuran
3 X 4 Cm
Contoh
FORMULIR DATA FOTO
Khusus Pelamar Melalui Pos
Lampiran IV
Pengumuman Pengadaan CPNSD Kab. Temanggung
Nomor : 811/ 4077
Tanggal : 26 Oktober 2009
14
CONTOH AMPLOP PENDAFTARAN
Contoh Penulisan Amplop muka
Bagi yang mendaftar secara On line
Bagi yang mendaftar melalui POS
Contoh Penulisan Amplop Belakang
Contoh Penulisan Amplop Balasan (yang dimaksukkan keamplop lamaran)
JENIS FORMASI : TENAGA KESEHATAN
FORMASI YG DILAMAR : Sanitarian
KODE FORMASI : 1100
NOMOR PENDAFTARAN : 000000786
PENGIRIM :
BUPATI TEMANGGUNG
PO BOX CPNSD KABUPATEN TEMANGGUNG
KEPADA YTH
UGIYANTI ODELIA PINOT
RT. 02 RW. 04 Desa Geblog Kec. Kaloran
Kab. Temanggung
Telp/HP. 08123456789
Kode Pos 56789
Pengirim
UGIYANTI ODELIA PINOT
RT. 02 RW. 04 Desa Geblog Kec. Kaloran
Kab. Temanggung
Telp/HP. 08123456789
Kode Pos 56789
Lampiran V
Pengumuman Pengadaan CPNSD Kab. Temanggung
Nomor : 811 / 4077
Tanggal : 26 Oktober 2008
JENIS FORMASI : TENAGA KESEHATAN
FORMASI YG DILAMAR : Sanitarian
KODE FORMASI : 1100
KEPADA YTH
BUPATI TEMANGGUNG
PO. BOX CPNSD KABUPATEN
TEMANGGUNG
KEPADA YTH
BUPATI TEMANGGUNG
PO. BOX CPNSD KABUPATEN
TEMANGGUNG
15
PENJELASAN PENGUMUMAN
A. LEGALISASI IJASAH :
NO JENJANG PENDIDIKAN PEJABAT YANG BERWENANG MELEGALISASI
1 Universitas/Institut Rektor/Dekan/Pembantu Dekan Bidang Akademik
2 Sekolah Tinggi Ketua/Pembantu Ketua Bidang akademik
3 Akademi/Politeknik Direktur/Pembantu Direktur Bidang Akedemik
4 Perguruan Tinggi (PT) Agama
Islam
Pejabat yang berwenang dan berkompenten
5 Perguruan Tinggi Swasta
(PTS) Agama Hindu/Budha/
Kristen/Khatolik
Kepala Bidang Bimbingan Masyarakat Agama yang
bersangkutan pada Kantor Wilayah Agama/Kepala
Kantor Departemen Agama Kabupaten/Kota dan
Direktur, Sekretaris Direktorat Jenderal Binas ybs
6 Sekolah Kedinasan Kepala sekolah/ketua/direktur akademi atau PT ybs,
Kapusdiklat/kabid yang berkompenten
Keterangan :
1. Untuk Ijazah pendidikan dari luar Negeri perlu dilampirkan surat penetapan pengakuan
sederajat dari Menteri yang bertanggungjawab dibidang pendidikan setelah dinilai lebih
dahulu oleh tim penilai Ijazah luar Negeri di Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi;
2. Ijazah Perguruan Tinggi Swasta yang mempunyai civil effect adalah ijazah dari Perguruan
Tinggi Swasta yang telah mendapat ijin penyelenggaraan.
3. Ijazah, transkrip nilai, akta mengajar dan sertifikat profesi yang dilegalisasi oleh BAAK
harus dilampiri Surat Pendelegasian wewenang penandatanganan legalisasi.
4. Legalisasi harus menggunakan cap basah, tanda-tangan asli dan bukan hasil scanner atau
copy warna.
5. Ijazah yang didalamnya tidak mencantumkan nomor ijin penyelenggaraan harus
melampirkan Surat Keputusan Pemberian Ijin Penyelenggaraan untuk program study
tersebut dari pejabat yang berwenang.
B. BIDANG PELAYANAN DASAR :
Bidang Pelayanan Dasar yang dimaksud dalam pengumuman ini adalah pelayanan dasar
dibidang pendidikan dan kesehatan yang dilakukan oleh instansi pemerintah atau lembaga
swasta yang berbadan hukum dan menunjang kepentingan nasional berupa
penyelenggaraan pendidikan formal dan pelayanan kesehatan (Puskesmas, Poliklinik,
Laboratorium Kesehatan dan sejenisnya).
C. KEPALA/PIMPINAN INSTANSI :
Yang dimaksud kepala/pimpinan instansi pemerintah/lembaga swasta nasional berbadan
hukum, adalah :
1. Sekolah Negeri adalah sekurang-kurangnya kepala sekolah;
2. Sekolah Swasta adalah sekurang-kurangnya kepala sekolah atau ketua yayasan
penyelenggara;
3. Pelayanan kesehatan pemerintah adalah sekurang-kurangnya kepala UPTD/Puskesmas;
4. Pelayanan kesehatan swasta adalah sekurang-kurangnya pimpinan lembaga
penyelenggara kesehatan atau ketua yayasan penyelenggara pelayanan kesehatan
swasta.
D. FORMULIR PENDAFTARAN VIA POS :
Guna akurasi Biodata pelamar, bagi pelamar yang mendaftar melalui POS mengisi Formulir
Pendaftaran yang dimasukkan dalam berkas lamaran sebagaimana contoh (Formulir
dapat dibuat sendiri sesuai contoh atau foto copy).
Lampiran VI
Pengumuman Pengadaan CPNSD Kab. Temanggung
Nomor : 811 / 4077
Tanggal : 26 Oktober 2009
16
FORMULIR PENDAFTARAN PENERIMAAN CPNSD DARI PELAMAR UMUM MELALUI POS
PEMERINTAH KABUPATEN TEMANGGUNG FORMASI TAHUN 2009
DATA PRIBADI (diisi oleh pelamar dengan huruf balok)
JENIS FORMASI : 1. GURU 2. TENAGA KESEHATAN 3. TENAGA TEKNIS
TINGKAT PENDIDIKAN : 1. D.I 2. D.II/D.III 3. D.IV/S.1/S.2/PROFESI
FORMASI YANG DILAMAR : ....................................................................... Kode Formasi :
PENDIDIKAN : ....................................................................... IPK : ,
NAMA LENGKAP :
TEMPAT LAHIR :
TANGGAL LAHIR : - -
NOMOR KTP :
ALAMAT : Jln/dsn :
Nomor :
RT. : RW. :
Kel./Desa :
Kecamatan :
Kab/Kota :
Provinsi :
Telp. HP :
Telp.Rumah :
JENIS KELAMIN : 1. Laki-laki 2. Perempuan
BERKAS-BERKAS YANG DILAMPIRKAN : (Diisi Oleh Panitia)
No JENIS BERKAS MS TMS KETERANGAN
1. Pas foto hitam putih terbaru ukuran 3 x 4 cm sebanyak 4 (empat) lembar
2.
Surat lamaran ditulis tangan dengan tinta warna hitam ditandatangani dan berbahasa
Indonesia tanpa materai
3. Foto copy Ijasah dipersyaratkan yang telah dilegalisasi
4. Foto copy Transkrip nilai yang telah dilegalisasi
5. Foto copy Akta IV/ Sertifikat Profesi yang dipersyaratkan yang dilegalisasi
6. Foto copy Surat Tanda Register (STR) bagi formasi dokter (Umum, Gigi & Spesialis)
7. Foto copy Kartu Tanda Penduduk (KTP) yang masih berlaku dan dilegalisasi
8. Surat Keterangan Sehat dari Dokter Pemerintah
9.
Surat Pernyataan kesanggupan mengganti biaya, bermaterai Rp.6000
10. Bagi yang berusia lebih dari 35 s.d 40 tahun melampirkan:
- Foto copy SK pengangkatan pertama s.d terakhir dilegalisasi oleh Kepala Instansi
- Foto copy SK Badan Hukum Instansi.
- Surat Keterangan Pengabdian secara terus menerus s.d sekarang dari Kepala Instansi
11. Amplop ukuran 23x11cm berperangko yang telah dituliskan nama, alamat lengkap dan
nomor telp/HP
KETENTUAN LAIN : (Diisi Oleh Panitia) Petugas Finalisasi Berkas
1. Diterima dari POS Tanggal : - - 2 0 0 9
2. Dikirim ke POS Tanggal : - - 2 0 0 9
MS
TMS
............................................
PARAF
Petugas
Penerima Lamaran
......................
Petugas
Peneliti administrasi
........................
Petugas
Sortir MS / TMS
....................
Petugas
Pengolah Data
.....................
Petugas
Pengirim
.....................
Petugas
Penyimpan
.........................
*
MS
TMS

Cara Budidaya Dan Mearawat Ikan Koi

Cara Budidaya Ikan Koi

Ikan Koi termasuk ikan hias eksotis yang semakin banyak penggemarnya. Selain dipelihara sebagai hobi, Ikan koi juga bisa dijadikan lahan bisnis yang menjanjikan. Tentu saja bagi mereka yang benar-benar serius menekuninya. Selain pesona warna dan lekukannya yang indah, keistimewaan lain dari koi adalah keelokan yang dipertontonkan tatkala menyembul dan melompat ke atas air . Sungguh sebuah pemandangan yang istimewa bagi yang hobi memeliharanya.

Asal Mula Ikan Koi:

Ikan koi berasal dari ikan mas. Ikan ini adalah ikan nasional Negara Jepang. Di Negara Jepang sendiri,koi diangap sebagai ikan dewa. Di Negara tersebut koi disebut kai yang artinya ikan berwarna. Banyak versi yang berkembang mengenai asal usul koi. Salah satunya berasal dari Persia, lalu dibawa ke Jepang oleh orang Cina melalui daratan Cina dan Korea. Koi dari Jepang pertama kali di eksport ke San Fransisco, Amerika Serikat (1938). Setelah itu berturut-turut dikirim ke Hawaii (1947), Canada(1949), dan Brazil(1953).

Sedangkan masuk ke Indonesia diperkirakan tahun 1981-1982 di bawa oleh Hany Moniaga, hobiis yang tinggal di Cipanas, Cianjur, Jawa Barat. Ia kemudian mengembangkan peternakan koi yang diberi nama Leon dan Leonny. Koi pertama itu panjangnya 90-100 cm, berumur 50-75 tahun. Sejak itulah koi populer di Indonesia dan belakangan menjadi buruan hobiis hingga saat ini.

Ikan koi termasuk jenis ikan yang mudah dipelihara. Makanannya tidak selalu harus spesial karena termasuk binatang pemakan tumbuh-tumbuhan dan hewan ( omnivira). Pellet merupakan santapan utama, tapi saat ikan mengikuti kontes, Koi akan mendapat makanan tambahan dan doping khusus untuk menguatkan warna tubuhnya dalam masa karantina. Selain itu, sayur-sayuran seperti kangkung atau buah-buahan, misalnya jeruk, bisa diberikan pada koi.

Umur ikan koi bisa bertahan sampai puluhan tahun. Untuk memiliki ikan yang berasal dari perairan Eurasia and the middle east. Ini para penggemar dan calon penggemar dapat menyesuaikan diri antara keinginan dan kondisi saku. Tak selamanya harus mengeluarkan biaya yang mahal karena harganya yang bervariasi, tergantung dari ukuran dan jenis. Beberapa penjual mematok harga mulai dari Rp 50 ribu hingga mencapai Rp 8 Juta. Hebatnya, harga koi juara kontes dapat menembus ratusan juta rupiah.

Cara Memelihara dan Merawat Ikan Koi

Ikan Koi

Pemeliharaan koi dilakukan di kolam semen, kolam tanah, kolam taman. Pemeliharaan koi dalam aquarium tidak dianjurkan, Karena ikan tersebut membutuhkan areal berenang yang luas dan dalam. Selain itu, keindahan koi terletak pada punggungnya yang kaya warna, sehingga bila dipelihara dalam aquarium keelokan tubuh dan warnanya itu tidak terekspos secara maksimal.

Ukuran kolam koi yang dianjurkan minimal memiliki luas 1,5x2m dengan kedalaman 80 sampai 150cm. Jika kolam telalu dangkal, tubuh koi akan terus-menerus terkena sinar ultraviolet yang dihasilkan oleh sinar matahari. Sinar ini dapat warna tubuhnya menjadi pucat, dan pertumbuhannya pun bisa terhambat.

Perlu diperhatikan pula tinggi kolam minimal 25cm dari bibir kolam untuk mencegah koi melompat ke daratan. Selain itu kolam juga harus dilengkapi saluran pembuangan di bagian bawah kolam. Di bagian atas kolam juga dipasang pipa untuk menyalurkan air bersih yang sudah diendapkan.

* Kolam Pemijahan

Kolam pemijahan tidak mungkin menjadi satu dengan kolam taman. Kolam pemijahan harus mempunyai pintu pemasukan dan pintu pengeluaran air tersendiri.Selain itu, seluruh kolam harus diplester dan bisa dikeringkan dengan sempurna.

Luas kolam pemijahan bervariasi. Untuk kolam sempit dapat menggunakan kolam seluas 3-6 m2 dengan kedalaman 0,5 m. Lokasi kolam cukup mendapatkan sinar matahari, tidak terlalu ribut, terlindung dari jangkauan anak-anak dan binatang peliharaan lain.

Jika mungkin, sediakan juga kolam penetasan telur dan perawatan benih. Kolam penetasan, bentuknya bisa persegi panjang atau bulat. Kalau kolam bulat, diameternya antara 1,5-2 m.

Satu kolam lagi jika ada, yaitu kolam untuk menumbuhkan pakan alami yang dipakai untuk lmensuplai pakan benih jika kuning telurnya telah habis. Kedalaman kolam sekitar 30 cm. Luas kolam antara 6-10 m2, cukup memadai.

Bagi yang memiliki uang cukup, dinding kolam bisa dilapis vinil yaitu bahan yang biasa untuk membuat bak fiberglass. Dengan lapisan vinil, kolam-kolam tersebut lebih terjamin kebersihannya dan efek dari semen bisa dihilangkan.

Menjaga Kualitas Air

Kolam Ikan Koi

Filter empat lapis juga perlu dipasang untuk menjaga kebersihan dan kelancaran pasokan air. Filter empat lapis adalah filter yang terdiri dari filter pertama yang terdiri dari kerikil, pasir, dan ijuk yang berfungsi menyaring sampah dan Lumpur yang mengotori kolam.

Filter kedua berupa karbon zeolit yang berfungsi menghilangkan racun, bau tak sedap, dan membunuh bibit penyakit. Filter ketiga berupa pestisida yang tak mematikan bakteri pengurai yang berperan dalam proses penjernihan air kolam. Sedangkan filter keempat berupa tanaman atau bebatuan yang dapat mengikat kotoran.

Derajat keasaman (pH) air yang cocok untuk pertumbuhan koi adalah 6,5-8,5. Untuk menjaga sirkulasi air bisa dipasang pompa yang mampu menyalurkan air sebanyak 25 liter per menit. Dengan cara ini, air kolam tak perlu sering dibrsihkan, tapi yang perlu dilakukan adalah membersihkan filter dan bak filter. Caranya, semprot filter dengan air bersih sekitar 5-10 menit lamanya.

Bila menggunakan penyaring ini, sebaiknya penggantian air dilakukan dua minggu sekali. Tujuannya untuk membuang zat-zat racun dari sisa-sisa makanan yang terurai menjadi nitrit yang berbahaya bagi kesehatan ikan koi.

Pemberian Pakan

Pakan berfungsi selain untuk membantu pembentukan tubuh ideal dan mencemerlangkan warna pada ikan koi, juga sebagai media perantara untuk mengobati ikan koi yang sakit. Jenis pakan yang diberikan bisa berupa pakan alami atau pakan pakan buatan. Yang terpenting pakan tersebut mengandung gizi seimbang sesuai dengan kebutuhan ikan koi. Pakan sebaiknya diberikan dua kali sehari, pagi dan sore agar kebutuhan gizi ikan koi terpenuhi.

Jenis pakan yang digunakan untuk memacu pertumbuhan ikan koi agar tubuhnya ideal dengan bentuk tubuh gemuk dan memanjang adalah wheat germ. Pakan terbuat dari bahan yang mengandung protein tinggi seperti, gandum, tepung udang, tepung ikan, dan bungkil kacang kedelai.

Kandungan proteinnya sekitar 32%. Selain itu wheat germ juga mengandung vitamin A,D,E,K,B2,B6,B12, niasin, vitamin C dan unsur-unsur mineral lain seperti kalsium, choline chloride, panthetonate, trace mineral, dan antioksidan.

Sementara, pakan untuk mencemerlangkan dan mempertajam warna koi adalah pakan yang mengandung zat karoten. Zat tersebut dapat merangsang munculnya warna pada ikan koi. Secara alami di dalam tubuh ikan koi terdapat zat karoten berupa antaxanthin yang menghasilkan warna merah, dan lutein yang menciptakan warna kuning kehijauan.

Pakan yang mengandung zat karoten diantaranya; wortel, alga atau ganggang Spirullina, dan Chlorella, semangka, sawi, kubis dan cabai hijau. Sedangkan pakan dari hewan bisa diberikan dapat kepiting, udang-udangan, krill, trout, salmon, kutu air, jentik nyamuk, cacing rambut, dan cacing darah. *

Aktor Charlie Sheen : Bush Dibelakang Serangan 9/11

Ini untuk kesekian kalinya warga AS menuduh Bush di balik serangan 9/11.

Bintang Hollywood terkenal Charlie Sheen menuduh bahwa pemerintahan mantan presiden George W. Bush lah yang berada di balik serangan 9 / 11, dan ia menyerukan adanya penyelidikan independen terhadap tragedi itu.

“Masyarakat AS dan Dunia menginginkan kebenaran,” kata Sheen dalam sebuah pesan video yang ia tujukan kepada Presiden AS Barack Obama.

“Seperti kronik surat saya , komisi 9 / 11 itu sendiri berkata mereka telah dibohongi, ditipu dan pada dasarnya mereka dicegah dari melakukan penyelidikan yang sebenarnya.”

Sheen sebelumnya telah menulis sebuah surat terbuka kepada Obama dan menuduh bahwa ada yang ditutup-tutupi oleh pemerintahan Bush atas serangan 9 / 11.

“9 / 11 telah menjadi dalih untuk pembongkaran sistematis Konstitusi dan Pernyataan Hak azazi kita,” tulis Sheen dalam surat itu.

“Administrasi anda dibaca dari buku pedoman yang sama bahwa pemerintahan Bush memaksakan Amerika melalui dokumentasi rahasia dan penipuan.”

Hampir 3.000 orang tewas ketika pembajak dengan pesawat sarat bahan bakar menabrak World Trade Center dan Pentagon pada 11 September 2001.

Meskipun organisasi Al-Qaidah Usama bin Laden mengklaim bertanggungjawab atas serangan tersebut, namun banyak pejabat yang menyalahkan pemerintahan Bush atas terjadinya serangan.

Pada tahun 2007, anggota kongres AS - Keith Ellison mengatakan bahwa Bush mungkin telah memainkan peran besar dalam serangan 9 / 11 untuk mendapatkan kekuatan yang luar biasa seperti yang diberikan kepada Nazi Adolf Hitler di belakang pembakaran besar-besaran parlemen Jerman pada tahun 1933.

Menteri Perumahan Perancis Christine Boutin juga menduga bahwa Bush mungkin berada di balik serangan 9/11, yang ingin menciptakan suatu tatanan dunia baru.

Investigasi

Bintang Hollywood ini (Sheen) mendesak pemerintahan Obama untuk memulai investigasi terhadap serangan 9 / 11.

“Tuan Presiden, saya datang kepada Anda hari ini mewakili seluruh keluarga korban 11 September, serta sesama jutaan warga Amerika.”

Enam setengah menit video dibuka dengan laporan berita dan cuplikan dari serangan dengan latar belakang Sheen sebagai komentator : “Pertanyaannya Tuan Presiden, pertanyaan-pertanyaannya.”

Aktor ini kemudian menjelaskan beberapa pertanyaan yang tidak terjawab, seperti bagaimana dengan pernyataan para pekerja dan penyelamat yang menyatakan bahwa gedung hancur seakan-akan diledakkan.

Ia juga mengutip laporan media tentang runtuhnya menara sebelum peristiwa penabrakan pesawat terjadi dan penerjemah FBI Sibel Edmonds mengklaim bahwa bin Laden telah bekerja untuk CIA sampai terjadinya peristiwa 9 / 11.

Beberapa ahli teori berpendapat bahwa runtuhnya World Trade Center adalah hasil dari penghancuran yang terkendali (Controlled Demolition).

Pendapat lain mengatakan bahwa pesawat komersial tidak tidak menabrak Pentagon melainkan ditembak jatuh.

Sebuah jajak pendapat Howard / Ohio University yang dilakukan pada tahun 2007 mengatakan bahwa lebih dari sepertiga orang Amerika percaya pejabat AS membantu dalam serangan 9 / 11 atau tidak ada usaha mengambil tindakan untuk menghentikan mereka.

Sheen juga mendesak Obama untuk menggunakan kekuatannya untuk melancarkan investigasi independen dalam peristiwa serangan 9 / 11 dan akibat yang ditimbulkannya.

“Tuan, Anda memiliki kekuatan serta tanggung jawab untuk melakukan investigasi kongres yang benar-benar independen dalam peristiwa 9 / 11 maupun sesudahnya.

“Kami mengharapkan padamu tuan Presiden. Jadilah di sisi kebenaran sejarah.”

Informasi terkait yang menguak fakta-fakta gelap dalam serangan 9/11 pembaca juga bisa membacanya di majalah Eramuslim Digest edisi 2, The Dark Side of 911. (eramuslim.com, 14/9/2009)

Khilafah Dalam Pandangan Barat

Jika Anda ingin berbicara tentang Khilafah dalam pandangan Barat, itu artinya Anda akan berbicara tentang tamatnya dominasi negara-negara itu dan tamatnya penjajahannya atas dunia, sekaligus Anda akan berbicara tentang rancangan hadhârah (peradaban) yang amat kuat dasarnya (qawiyy al-autâd), amat kokoh kesadaran akan harga diri dan identitasnya (shalb al-syakîmah) yang akan bangkit menjadi tantangan internasinal (tahaddiy[an] ‘âlamiyy[an] bagi hadharah Barat, bahkan akan menggusurnya. Artinya, Anda akan berbicara tentang sebuah sistem universal yang baru; model ideologi yang akan mengganti ideologi liberal-sekular Barat.

Jika Anda berbicara tentang Khilafah, itu artinya Anda sedang berbicara tentang sebuah mimpi buruk yang menghantui ketenangan Barat dan menjadikan mereka terjangkiti insomnia pada saat tidur maupun terjaga. Artinya, Anda berbicara tentang ‘Kerajaan Islam Universal’ –meminjam ungkapan para pemimpin Barat –yang akan menaungi negeri-negeri Islam saat ini maupun di masa lampau, yang akan membentang dari Eropa ke Afrika utara, ke Timur Tengah, dan ke Asia Tenggara. Dimana hal ini akan kembali menjadikannya mampu untuk memimpin dunia.

Jika Anda berbicara tentang Khilafah, itu artinya Anda berbicara tentang penerapan syari’at dan penyatuan negeri-negeri kaum Mulimin sekaligus mencabut campurtangan penjajahan yang ada di sana. Inilah sebuah perkara yang tidak akan ditoleransi oleh negara-negara Barat. “Memimpinnya syari’at Islam di dunia Arab dan ditegakkannya satu kekhilafahan di seluruh negeri-negeri kaum Muslim serta lenyapnya campur tangan Barat dari negeri-negeri tersebut adalah perkara yang tidak akan ditoleransi oleh Barat dan sama sekali tidak mungkin dibiarkan oleh mereka” .

Menghancurkan Khilafah adalah sebuah cita-cita yang selamanya akan menjadi tujuan Barat. Barat telah pernah mewujudkan cita-cita ini setelah perang dunia kedua. Lord Curzon, menteri luar negeri Inggris pada masa runtuhnya Khilafah mengatakan, “Kita telah menghancurkan Turki dan Turki tidak mungkin akan kembali bangkit. Sebab kita telah menghancurkan dua kekuatannya; yakni Islam dan Khilafah”. Saat ini, cita-cita itu kembali mengantui Barat setelah kaum Muslim kembali menyatukan tekad untuk mengembalikan Khialfah ke atas pentas negara.

Berikut ini beberapa statemen, komentar dan analisa yang berkaitan dengan ketakutan dan depresi Barat terhadap kembalinya Khilafah:

Putin, Presiden Rusia, pada bulan Desember tahun 2002 mengumumkan, “Terorisme internasional telah mengumumkan peperangannya atas Rusia dengan tujuan merampas sebagian wilayah Rusia dan mendirikan Khilafah Islamiah”. Pada kesempatan itu, Putin berbicara dalam sebuah acara dialog di sebuah setasiun televisi yang disiarkan secara langsung (live). Pada keempatan itu ia menjawab lima puluh pertanyaan yang terpilih diantara dua juta pertanyaan via telepon dari penduduk Rusia.

Situs, “Mufakkirah al-Islâm www.islamemo.com pada akhir 2002 M memberitakan sebuah kabar dengan judul “Lembaga Inteljen Jerman Memperingatkan Berdirinya Khilafah”. Dalam situs itu tertulis sebagai berikut: “Kepala Lembaga Inteljen Jerman, August Hanning, melakukan penelusuran di beberapa negara Arab yang dimulai dari wilayah Teluk dimana disana ia bertemu dengan beberapa pemimpin lembaga-lembaga inteljen Arab. Set data Iraq dan kelompok Fundamentalis Islam adalah merupakan topik yang paling menonjol bagi seorang lelaki yang mengepalai salah satu dari kegiatan lembaga-lembaga inteljen negara itu. Dalam kaitannya dengan kelompok fundamentalis Islam, para pengamat inteljen Jerman mengkhawatirkan, mengantisipasi (dan meramalkan) akan munculnya serangan yang meluas dari ribuan pendukung gerakan-gerakan Islam di Uzbekistan, Tajikistan dan Kyrgyz dengan tujuan mendirikan Daulah Khilafah Islamiah di wilayah tersebut. Para eksekutif Jerman memberikan kepercayaan dan kredibilitas yang amat besar terhadap kehawatiran, antisipasi (dan ramalan) lembaga-lembaga inteljen tersebut”.

Henry Kissinger dalam sebuah pidatonya di India pada 6 November 2004 M dalam Konfrensi Hindustan Times yang kedua, kepada para pemimpin ia menyampaikan, “Ancaman-ancaman itu sesungguhnya tidak datang dari teroris, sebagaimana yang kita saksikan pada 11 September. Akan tetapi, ancaman itu sesungguhnya datang dari Islam fundamentalis ekstrim yang berusaha menghancurkan Islam moderat yang bertentangan dengan pandangan pandangan kelompok radikal dalam masalah Khilafah Islamiah”.

Kissinger juga mengatakan, “Musuh utama, sejatinya adalah kelompok ekstrim Fundamentalis yang aktif dalam Islam dimana dalam saat yang sama ingin mengubah masyarakat Islam moderat dan masyarakat lain yang dianggap sebagai penghalang penegakan Khilafah”. (Surat Kabar Newsweek edisi VIII November 2004)

Surat kabar al-Hayât, pada 15/01/2005 M, mempublikasikan sebuah laporan yang dipublikasikan oleh Reuters di Washinton. Laporan itu berisi prediksi-prediksi berdasarkan pada hasil muyawarah yang dihadiri oleh seribu ahli dari lima benua seputar ramalan masa-masa yang akan datang hingga 2020 M. Laporan itu bertujuan untuk mewujudkan kontribusi dari para intelejen dan politisi untuk menghadapi tantangan-tantangan tahun-tahun yang akan datang. Laporan itu menghawatirkan “masih terus berlangsungnya serangan terorisme”. Laporan itu membicrakan tentang empat skenario yang mungkin akan terus berkembang di dunia. Skenario ketiga yang diperingatkan oleh laporan itu adalah al-Khilafah al-Jadîdah (Khilafah Baru Yang Akan Muncul). Demikian laporan itu menyebutnya.

Mantan perdana mentri Inggris, Tony Blair, di hadapan Konferensi Umum Partai Buruh pada 16/07/2005 M mengatakan, “Kita sesungguhnya sedang menghadapi sebuah gerakan yang berusaha melenyapkan negara Israel dan mengusir Barat dari dunia Islam serta menegakkan Daulah Islam tunggal yang akan menjadikan syari’at Islam sebagai hukum di dunia Islam melalui penegakan Khilafah bagi segenap umat Islam”.

Demikian pula pada September 2005 M, Blair dengan terang-terangan mengatakan, “Keluar kita dari Iraq sekarang ini akan menyebabkan lahirnya Khilafah di Timur Tengah”.

Pada 06/10/2005 M, dengan terang-terangan Bush mengisyaratkan adanya strategi kaum Muslim yang bertujuan mengakhiri campurtangan Amerika dan Barat di Timur Tengah. Bush mengatakan, “Sesungghunya, ketika mereka menguasai satu negara saja, hal itu akan menarik (menghimpun) seluruh kaum Muslim. Dimana hal ini akan memungkinkan mereka untuk menghancurkan seluruh sistem di wilayah-wilayah itu, dan mendirikan kerajaan fundamentalis Islam dari Spanyol hingga Indonesia”.

Mentri Dalam negeri Inggris, Charles Clark, dalam sebuah sambutannya di Institute Heritage mengatakan, “Tak mungkin ada kompromi seputar kembalinya Daulah Khilafah, dan tidak ada perdebatan seputar penerapan syari’at Islam”.

Dalam sebuah pidatonya kepada bangsa Amerika, pada 08/10/2005 M, George W.Bush mengatakan dengan tegas, “Para pasukan perlawanan bersenjata itu menyakini bahwa dengan menguasai satu negara, mereka akan dapat menuntun bangsa Islam dan menghancurkan seluruh negara moderat di wilayah-wilayah itu. Dari situ, mereka akan mendirikan sebuah kerajaan Islam ekstrim yang membentang dari Spanyol hingga Indonesia”.

Pada 05/12/2005 M, menteri pertahanan Amerika, Donald Rumsfeld, dalam sebuah komentarnya seputar masadepan Iraq –pada saat itu ia berada di Universitas John Hopkins –mengatakan, “Iraq tak ubahnya adalah tempat lahirnya Khilafah Islamiah baru yang akan membentang mencakup seluruh Timur Tengah dan akan mengancam pemerintahan-pemerintahan resmi di Eropa, Afrika dan Asia. Inilah rencana mereka. Mereka telah menegaskan hal ini. Kita akan mengakui sebuah kesalahan yang amat menakutkan jika kita gagal mendengar dan belajar”.

Surat kabar Milliyet Turki, pada 13/12/2005 M, dengan mengutip dari The New York Times menyebutkan bahwa, “Para pemimpin dalam pemerintahan Bsuh, akhir-akhir ini terus menerus mengulang-ulang kata Khilafah seperti permen karet. Pemerintahan Bush kini menggunakan kata Khilafah untuk menyebut kerajaan Islam yang pada abad ke VII membentang dari Timur Tengah hingga Asia Selatan, dan dari Afrika utara hingga Spanyol”.

Seorang komentator Amerika, Karl Vic di surat kabar Washinton Post, 14/01/2006 M menulis sebuah laporan yang amat panjang dimana di dalamnya ia menyebutkan bahwa “kembalinya Khilafah Islamiah yang selalu diserang oleh presiden Amerika, George Bush, benar-benar sedang menggema di tengah-tengah mayoritas kaum Muslim”. Karl Vic juga menuturkan bahwa, “kaum Musilin (saat ini) memang benar-benar menganggap diri mereka bagian dari satu umat yang akan membentuk esensi Islam, sebagaimana mereka melihat Khalifah adalah sebagai sosok yang layak untuk mendapatkan penghormatan”. Sang komentator ini memberikan isyarat bahwa, “Hizbut Tahrir yang bergerak berbagai negeri lintas dunia itulah yang dengan terang-terangan menegaskan bahwa tujuannya adalah mengembalikan Khilafah sebagaimana masa dahulu”.

Dr. Ahmad al-Qadidy, seorang warga Tunisia yang berdomisili di luar negeri, dalam sebuah tulisannya yang dimuat oleh surat kabar al-Syrq al-Quthriyyah yang terbit pada Ahad 17/05/2006 M, dengan judul “Para Ahli Amerika Memprediksikan Kembalinya Khilafah Pada 2020 M”, mengatakan, “Pada halaman 83 dari sebuah laporan penting yang terbit pada hari-hari ini dari yayasan “Robert Lafon” untuk publikasi Paris, dengan judul “Bagaimana Pandangan Inteljen Amerika Terhadap Dunia Pada Tahun 2020 M?”, kita dapat membaca paragraf berikut ini: “Islam politik mulai hari ini hingga 2020 M akan mengalami penyebaran yang amat luas di pentas dunia internasional. Kita memprediksikan akan adanya penyatuan gerakan-gerakan Islam Rasisme dan Nasionalisme dan bergerak bersama untuk mendirikan sebuah kekuasaan yang akan melintasi batas-batas nasional. Al-Qadidy melanjutkan ungkapannya, “Hal inilah –dengan sangat akurat –adalah apa yang diperediksikan oleh para ahli Amerika, khsusnya seorang sosiolog dan senior para ahli prediksi masadepan, Alvin Toffler, pemilik buku “Shadamat al-Mustaqbal /Future Shock (Benturan Masa Depan)”, Ted Gordon, tohoh senior ahli rancangan, Millennium Project yang telah direalisasikan oleh organisasi PBB, seorang ahli, Jim Dewar, dari yayasan Rand Corporation, Jad Davis, desainer semua program Shell Petroleum Company, dan para ahli yang lainnnya yang tak diragukan lagi kemampuan mereka dalam memprediksi masadepan. Ahmad al-Qadidy menambahkan, “Dan tentu saja, para ahli dan pakar itu telah bekerja dalam beberapa waktu untuk kepentingan agen pusat inteljen di Washinton. Mereka telah menghasilkan sebuah laporan yang amat penting dan dapat dipercaya yang akan menggariskan corak dunia setelah lima belas tahun sejak hari ini, sebagaimana yang mereka lihat melalui berbagai indikasi yang ada di depan mereka.

Pemimpin pasukan koalisi Salib yang bergabung di Iraq, Richard Myers, mengatakan, “Bahaya sejati dan terbesar yang mengancam keamanan Amerika Serikta (AS) sesungguhnya adalah ektrimesme yang bercita-cita mendirikan Khilafah sebagaimana pada abad ketujuh Masehi. Kelompok ekstrimesme ini telah tersebar di berbagai wilayah yang jutrsu lebih banyak dari pada di Iraq. Akan tetapi, mereka juga bergerak di Iraq dan tersebar di dalamnya serta selalu mendorong pasukan perlawanan untuk menggunakan aktifitas-aktifitas fisik untuk melawan Amerika di Iraq.

Pada 31/01/2006 M, situs al-Syâsyah al-I’lâmiyah al-‘Âlamiyah (Media Monitors) menyebarkan sebuah artikel yang ditulis oleh Nu’man Hanif. Dalam artikle ini terdapat sebuah kajian yang amat mendalam, pendapat yang kuat dan pandangan kedepan mengenai akhir pertempuran antara Barat dan Islam. Dimana, dengan pandangannya ini, Nu’man Hanif akan sampai pada satu kesimpulan, bahwa, “Tidak ada pilihan lain bagi Barat kecuali menerima kepastian hadirnya Khilafah”. Dalam sebuah artikelnya yang berjudul “Khilafah; Tantangan Islam Kepada Sistem Dunia”, tertulis sebuah pernyataan, “Dalam gerakan Islam ekstrim, terkait dengan legitimasi Daulah Khilafah, terdapat semacam keyakinan agama yang mendominasi mereka bahwa Khilafah adalah sebuah benteng yang akan mengembalikan kekuatan Islam dan sebagai wasilah yang akan menantang dominasi Barat. Berdasarkan sumbernya dari al-Quran dan sejarah Islam, Gerakan-gerakan Islam itu memang mengalami perbedaan seputar metode menghidupkan Khilafah; dengan aktifitas jihad, perbaikan atau politik. Akan tetapi, mereka –dengan seluruh khayalannya –semuanya sepakat pada tujuan mengembalikan Khuilafah”.

Nu’man Hanif mengatakan, “Khilafah, sesuai dengan definisinya dalam pandangan Gerakan Islam Sunni, adalah kepemimpinan umum bagi seluruh kaum Muslim untuk menerapkan hukum-hukum Syari’ah Islam dan mengemban Rislah Islam ke seluruh dunia”. Nu’man kembali mengatakan, “Gerakan Islam itu telah sukses memberikan sebuah ideology alternatif pengganti ideologi Libral-Skular Barat kepada mayoritas kaum Muslim dimana sample ini sesuai dengan al-Quran. Sementara itu, menghidupakan kembali Khilafah adalah puncak sample tersebut sekaligus satu-satunya sarana untuk menantang tatanan internasional yang didominasi pihak Barat”.

Nu’man juga mengatakan, “Pada faktanya, perkataan bahwa Islam politik telah gagal dikarenakan ketidak mampuannya menyesuaikan diri dengan kemajuan Barat dan kontruksi politik Barat, sesungguhnya tidak dapat dianggap sebagai vonis kegagalan Islam politik. Namun, hal itu justru merupakan bukti lain bahwa Islam dan tatanan politik Barat tidak dapat saling menyesuaikan sampai dari akarnya. Dari sisi lain, berdirinya gerakan-gerakan Islam dengan menyuguhkan frame Khilafah sebagai ganti politik dan sistem model Barat Skular saat ini, sesungguhnya menjadi bukti kesuksesan Islam politik”.

Nu’man kembali mengatakan, “Politik yang tegak diatas penyerangan terhadap ide Khilafah dengan mengaitakannya dengan kekerasan politik gerakan jihad sesungguhnya tidak akan dapat menggeser legalitasnya (Khilafah) yang digali dari al-Quran. Barangkali dunia Islam tidak sepenuhnya setuju dengan metode-metode mengangkat senjata gerakan jihad. Akan tetapi, tentu tidak akan ada lagi perdebatan mengenai legalitas (disyari’atkannya) Khilafah di dalam al-Quran. Sementara itu, gerakan Islam yang mengemban pemikiran politik dan menjauh dari cara-cara kekerasan memiliki seruan yang lebih dalam dan luas. Dimana ia menganggap dirinya sebagai penjaga ide menghidupkan kembali Khilafah. Serangan apapun yang ditujukan kepada Khilafah dianggap sebagai serangan kepada Islam”.

Pada 05/09/2006 M, George W.Bush kembali membicarakan Khilafah. Bush mengatakan, “Mereka itu sesungguhnya berusaha menegakkan kembali negara mereka yang amat unggul, Khilafah Islamiah. Dimana, semuanya akan dipimpin dengan ideologi yang sangat dibenci itu. Sistem Khilafah itu akan mencakup seluruh negeri-negeri Islam yang ada saat ini”.

Dalam konfrensi pers di gedung putih yang terselenggara pada 11/10/2006 M, Bush junior itu membicarakan tentang, “sebuah dunia dimana di dalamnya kelompok ekstrim berupaya merekrut para intlektual untuk merevolusi pemerintahan moderat dan mendirikan Khilafah sebagai gantinya”. Bush menambahkan, “Mereka menginginkan kita pergi, mereka ingin merevolusi pemerintahan dan mereka ingin membentangkan Khilafah Idiologis yang tidak memiliki prinsip-prinsip kebebasan alami dalam keyakinannya.

Situs pemberitaan Gedung Putih pada 20/10/2006 M, mempublikasikan sebuah ungkapan George Bush, “Orang-orang fundamentalis itu bercita-cita mendirikan Daulah Khilafah sebagai sebuah negara hukum dan menginginkan menyebarkan akdiah mereka dari Indonesia hingga Spanyol”.

Mentri pertahanan Amerika, Donald Rumsfeld, dalam sebuah acara perpisahannya mengatakan “Mereka ingin menghancurkan dan menggoyahkan sistem pemerintahan Islam moderat dan mendirikan Daulah Khilafah”.

Dalam sebuah buku yang terbit pada 2007 M dengan judul, “Suqûth wa Shu’ûd al-Daulah al-Islâmiyah (Runtuh dan Berdirinya Daulah Islam)”, karya seorang dosen hukum di Universitas Harvard yang amat terkenal, Prof. Noah Feldman, dikatakan, “Dapat ditegaskan bahwa meningkatnya dukungan rakyat (Islam) terhadap sayri’ah Islam pada kali yang lain pada dewasa ini –meskipun pernah mengalami keruntuhan –akan dapat mengantarkan pada wujudnya Khilafah Islamiah yang sukses”. Dalam bukunya ini, Noah Feldman mengatakan bahwa, ketika suatu kerajaan dan sistem pemerintahan itu telah mengalami keruntuhan, maka sesungguhnya kerajaan dan sistem pemerintahan itu telah runtuh dan tidak akan kembali, sebagaimana yang terjadi pada Sosialisme dan Monarki yang berkuasa, kecuali dalam dua keadaan saja yang sedang terjadi pada saat ini. Pertama, adalah sistem Demokrasi yang dulu telah pernah mendominasi di kerajaan Romania, dan dalam keadaan negara tersebut adalah Negara Islam”.

Penulis ini mengamati sebuah fenomena besar, kuat dan terus berkembang dari Marokko hingga Indonesia; yakni bangsa-bangsa Islam yang menuntut kembalinya Syari’at Islam. Khusunya di negara-negara yang berpenduduk besar, seperti, Mesir dan Pakistan. Penulis ini bertanya-tanya, “Mengapa orang-orang sekarang menuntut kembalinya syari’ah Islam dan tertarik kepadanya? Padahal pendahulu mereka, pada masa kontemporer ini telah membuangnya dan mensifatinya sebagai warisan masa lalu yang telah usang”. Penulis ini kembali mengatakan, “Penyebab yang tersembunyi adalah bahwa para penguasa saat ini telah mengalami kegagalan dalam pandangan bangsa-bangsa itu. Termasuk Barat. Dan sementara itu, bangsa-bangsa Islam saat ini sangat membutuhkan keadilan”. Terlebih lagi, sampai saat ini, tidak ada jajaran ulama’ atau para qadhi sejati sebagaimana dalam masa pemerintahan Islam.

Pusat kajian strategi di Universitas Yordan pernah melakukan sebuah survey yang disebar pada April 2007 M di empat negara besar di dunia Islam (Marokko, Mesir, Indonesia dan Pakistan) seputar:

a) Dukungan penerapan syari’ah Islam di dunia Islam

b) Bersatu dengan negara-negara lain di bawah bendera seorang Khalifah atau Khilafah

c) Menolak penjajahan asing dan politik negara-negara Barat secara umum

d) Menolak penggunaan kekerasan melawan rakyat sipil

Hasil survey ini membuktikan bahwa prosentasi keseparakatan atas ide-ide di atas mencapailebih 75% pada beberapa maslah. Di Marokko para pendukung penerapan Islam, syari’ah dan Khilafah mencapai 76%, di Mesir 74%, di Pakistan 79% dan di Indonesia 53%.(http://www.hizb.org.uk./hizb/resources/issu…slim-word.html)

Surat kabar al-Hayât, pada 28/07/2007 M, menyebutkan bahwa Zalmay Khalilzad, delegasi Amerika Serikat di PBB, dalam pembicaraannya kepada surat kabar Die Presse Austrian memperingatkan “bahwa, pergolakan di Timur Tengah dan Hadharah Islam dapat menyebabkan terjadinya perang dunia ketiga”. Zalmay menambahkan, “Bahwa Timur Tengah kini sedang melewati sebuah fase transfomasi yang sulit menuju sebuaha ghâyah (puncak tujuan) yang akan menampakkan kekuatan ekstrimisme dan mempersiapkan lahan yang subur bagi terorisme”. Zalmay juga mengatakan, “Dunia Islam akan menggabungkan diri pada sebuah aliran arus Internasional (al-tiyâr al-duwaly) yang sedang mendominasi. Akan tetapi, hal itu tentu membutuhkan waktu yang cukup”.

Zalmay Khalilzad menambahkan kembali, “Orang-orang kolot itu kini telah memulainya. Akan tetapi mereka tidak memiliki kesepakatan pendapat terkait posisi mereka. Sebagian mereka menginginkan kembali pada abad ke enam dan ketujuh Masehi, pada abad dimana Nabi Muhammad di lahirkan”. Zalmay Khalilzad kembali melanjutkan, “Masalah ini mungkin membutuhkan beberapa dekade, sehingga sebagian mereka itu memahami bahwa mereka sesungguhnya dapat tetap menjadi orang-orang Muslim dan dalam waktu yang sama juga dapat bergabung dengan dunia yang baru”.

Pada 24/08/2007 M, Presdiden Prancis, Sarkozy, mengatakan, “Rasanya tidak perlu menggunakan bahasa kayu (kekerasan). Sebab, konfrontasi semacam ini justru disukai oleh kelompok ekstrim yang bermimpi menegakkan Khilafah dari Indonesia hingga Nigeria . Mereka tidak pernah menerima bentuk keterbukaan apapun, mereka juga tidak pernah menerima modernitas dan keberagaman apapun”. Demikian asumsi Sarkozy. Pada waktu ia juga mengatakan, “Sesungguhnya tidak dapat diremehkan adanya kemungkinan konfrontasi antara Islam dan Barat”.

Ketua Dewan Duma (Parlemen Rusia), Mikael Boreyev, menegaskan bahwa “dunia kini sedang menuju penyatuan menjadi lima negara besar; Rusia, Cina, Khilafah Islamiah dan Konfederasi yang mencakup Amerika”. Mikael Boreyev menambahkan, “dan ditambah satu lagi, yaitu India, apabila ia sukses melepaskan diri dari kekuatan Islam yang amat kuat yang mengepungnya”. Demikian Boreyev menuturkan. Pemuatan sebuah peta dunia pada sampul sebuah buku berjudul, “Rusia Emperium Ketiga (al-Rusiya Imbrathuriyah al-Tsâlitsah)”, karya Boreyev nampak sekali disana hanya terdapat sejumlah negara. Sementara, Eropa akan berada dibawah Rusia yang diprediksikan oleh penulis akan menjadi emperyor ketiga (Setelah masa Kekasisaran dan Sosialisme). Boreyev, sebagaimana dirilis oleh surat kabar al-Khalîj al-Imâratiyah, memprediksi negaranya akan kembali menjadi negara emperyor dan akan mendominasi Benua Eropa yang diprediksikan akan segera terhapus negaranya dan runtuh peradabannya. Boreyev memberikan sinyalemen bahwa ia tidak bisa secara pasti meyakini bahwa Rusia akan menduduki benua Eropa. Akan tetapi, ia yakin bahwa hadharah Eropa sedang menuju kehancuran. Dan hal ini pasti akan di duduki atau diperangi oleh negara ini (Rusia) atau negara itu (Khilafah Islamiah atau negara-negara besar lainnya). Ketua Dewan Duma ini memprediksikan bahwa dengan datangnya tahun 2020 M, mayoritas negara-negara di dunia (yang saat ini ada) akan mengalami kehancuran. Dia memberikan isyarat bahwa nanti hanya akan ada lima negara besar, atau emperyor, saja. Yakni; Rusia yang telah menggabungkan Eropa kedalamnya; Cina, yang akan mendominasi negara-negara Timur Tengah dengan kekuatan ekonomi dan militernya; Khilafah Islamiah yang akan membentang dari Jakarta hingga Tangier dan mayoritas daerah Afrika selatan padang pasir; dan Konfederasi yang menggabungkan benua Amerika Utara dan Amerika Selatan. Boreyev melihat bahwa India juga mungkin akan menjadi negara besar jika ia mampu menghadapi kekuatan Islam yang meliputinya. (sumber : majalah alwaie arab edisi khusus)

Terorisme dan Ketidakadilan Global

Lebih dari seratus orang, sebagian besar warga sipil, telah dilaporkan tewas dan sejumlah lainnya terluka setelah pesawat-pesawat tempur pimpinan AS menyerang tanker bahan bakar di wilayah utara afghanistan (Jumat; 4/9/2009). Bagaimana dunia mensikapi berita diatas ? Diam seribu bahasa,karena yang melakukannya adalah Amerika Serikat dan korbannya hanyalah umat Islam . Inilah ketidak adilan global !!

Salah satu yang jarang disentuh oleh media massa ketika mengangkat isu terorisme adalah ketidakadilan global dunia. Padahal faktor ketidakadilan global menjadi salah satu pemicu serangan terhadap Barat atau objek-objek yang dianggap berhubungan dengan Barat. Penjajahan yang dilakukan Barat di dunia Islam, pembunuhan masyarakat sipil di Afghanistan dan Irak, penghinaan terhadap Islam , termasuk dukungan membabi buta Barat terhadap penjajahan Zionis Israel di Palestina, merupakan cerminan dari ketidakadilan itu.

Kalau terbunuhnya 9 orang akibat pemboman di JW Marriott dan Ritz Carlton dikecam, sikap yang sama seharusnya muncul ketika ratusan ribu umat Islam terbunuh pasca invasi AS di Irak. Mengutip laporan yang dimuat Jurnal Lancet, lebih dari 650 ribu warga sipil Iraq tewas sejak invasi AS pada tahun 2003 dan jumlah itu tentu saja terus bertambah hingga kini.

Amerika Serikat dimaklumi marah saat gedung WTC diserang yang menyebabkan sekitar 3000 orang terbunuh. Sebaliknya ,pantaskah umat Islam marah ketika pasukan Amerika terus menerus membunuh rakyat sipil di Afghanistan dan Pakistan. PBB mengatakan jumlah penduduk sipil yang tewas di Afghanistan tahun ini meningkat 24% dibandingkan periode yang sama tahun lalu. Laporan PBB menyebutkan lebih dari 1.000 orang tewas dalam enam bulan pertama tahun ini. Jumlah koban serangan AS terhadap rakyat sipil di perbatasan Pakistan-Afghanistan pun terus meningkat.

Bandingkan pula sikap dunia Barat ketika Israel menyerang Gaza. Angka korban Serangan Israel ke Jalur Gaza sejak 27 Desember 2008 hingga 18 Januari 2009 malam mencapai lebih 1313 orang atau rata-rata 59 orang tewas per hari atau setiap jam lebih 2 orang tewas. Tidak hanya itu , Israel juga mengakui menggunakan senjata kimia yang mengerikan fosfor putih. Belum lagi yang terbunuh akibat isolasi jalur Gaza oleh Israel. Alih-alih mengecam Israel, Amerika, Inggris dan sekutunya malah membela Israel.Untuk kasus Indonesia, ketidakadilan itu juga tampak dari sikap yang diskriminatif terhadap pembunuhan terhadap umat Islam di Ambon,Poso, atau kerusuhan di Sampit.

Kalaulah pelaku pemboman di JW Marriot dan Ritz-Carlton yang menewaskan sembilan orang disebut teroris. Bagaimana dengan Amerika yang membunuh hampir satu juta umat Islam diberbagai kawasan dunia atau Israel yang membunuh umat secara sistematis hingga kini ? Kenapa tidak disebut teroris ?

Beberapa pihak di Barat sendiri sebenarnya sudah mengingatkan apa yang mereka sebut sebagai tindakan terorisme tidak bisa dilepaskan dari kebijakan politik luar negeri negara-negara Barat yang eksploitatif dan diskriminatif terhadap dunia Islam.

Berkaitan dengan pemboman pada Juli 2005 di London, pemerintah Inggris memberikan peringatan bahwa keterlibatannya dalam invasi AS ke Irak telah meningkatkan adanya ancaman serangan balasan terhadap Inggris. Laporan yang bocor dari Joint Terrorism Analyis Center (JTAC) Inggris, yang mendahului serangan tersebut, memperingatkan: “Peristiwa-peristiwa yang terjadi di Irak semakin menjadi motivasi dan fokus sejumlah teroris berkaitan dengan aktivitas di Inggris”.

Pada April 2005, sebuah laporan yang ditulis oleh Joint Intellegence Committee (JIC) berjudul “International Terrorism: Impact of Iraq” bahkan lebih eksplisit menyatakan: “Kami menilai bahwa konflik yang terjadi di Irak telah memperburuk ancaman terorisme internasional dan akan terus memberikan dampak dalam jangka waktu yang lama. Konflik tersebut telah memperkuat kegigihan para teroris yang telah melakukan serangan ke negara-negara Barat dan memotivasi orang-orang lain yang tidak melakukannya.”

Kita tentu tidak setuju terhadap pemboman yang tidak tepat seperti yang terjadi di Jakarta kemarin. Namun mengabaikan fakta pemboman dengan target Barat adalah reaksi dari penindasan politik luar negeri Barat terhadap dunia Islam adalah tidak adil dan tidak akan menyelesaikan masalah. Karena , selama negara-negara imperialis Barat terus melakukan kedzoliman terhadap dunia Islam, aksi-aksi perlawanan akan tetap tumbuh subur dan memiliki dasar legitimasinya.

Seharusnya siapapun yang menginginkan kekerasan global dihentikan, juga harus dengan tegas meminta AS negara-negara imperialis lainnya menghentikan kebijakan yang eksploitatif dan diskriminatif terhadap dunia Islam . Masyarakat Barat sendiri seharusnya meminta penguasa mereka agar menarik tentara negaranya dari Irak, Afghanistan, dan negeri Islam lainnya. Termasuk menghentikan dukungan membabi buta terhadap Israel.

Bagi umat Islam, ketidakadilan global ini harus dihentikan. Berharap pada negara-negara imperialis untuk menghentikan kejahatan mereka sangatlah sulit. Karena selama Barat mengadopsi ideologi Kapitalisme, penjajahan akan menjadi metode baku yang tidak berubah. Tidak ada pilihan lain, kecuali umat Islam bersatu membangun kekuatan global Khilafah Islam yang akan melindungi umat Islam dari bulan-bulanan negara imperialis.

Wartawan Pelempar Sepatu Bush Mendapat Hadiah Limosin

Thursday, 03 September 2009

MediaUmat- Seorang pengusaha Bahrain berencana untuk memberikan hadiah limusin Mercedes-nya kepada wartawan Irak yang telah melemparkan sepatu ke mantan presiden AS George W. Bush .

Quresh Khan Buneeri mengatakan akan mengendarai limusin ke Baghdad secara pribadi dan menyerahkannya ke Zaidi sebagai imbalan atas tindakannya.

"Aku baca di koran bahwa ia (Zaidi) akan dibebaskan pada 14 September," kata Buneeri seperti dikutip oleh Bahrain's Gulf Daily News pada hari Senin.

"Aku hanya butuh beberapa hari untuk mengendarai mobil berbentuk kapal jadi aku bisa mengendarainya sepanjang jalan ke Baghdad.

"Saya memperhatikan ini dengan teliti selama delapan bulan setelah aku mengumumkan aku akan memberikan Zaidi sebuah kendaraan."

Wartawan Irak pelempar sepatu Muntadar al-Zaidi, yang bekerja untuk jariangan televisi al-Baghdadia di Kairo, akan dibebaskan akhir bulan ini karena perilaku yang baik.

Zaidi semula dihukum tiga tahun penjara, namun hukuman itu dikurangi menjadi 12 bulan karena ia tidak punya catatan kriminal sebelumnya.

Menurut pengacaranya, Karim al-Shujairi, wartawan tersebut akan dibebaskan pada 14 September, tiga bulan lebih awal.

"Tampaknya pembebasan awal ini adalah untuk perilaku yang baik ... Kami telah diberitahu secara resmi tentang putusan pengadilan. Pembebasannya akan menjadi kemenangan bagi kebebasan dan kehormatan media Irak," al-Shujairi kata.

Wartawan Irak yang berusia 28 tahun ini menarik perhatian dunia setelah ia berdiri hanya beberapa meter jauhnya dari Bush di sebuah jumpa pers, melemparkan sepatu di bekas presiden AS dan berteriak dalam bahasa Arab, "Ini adalah hadiah dari Irak, ini adalah ciuman perpisahan, kau anjing!"

Bush merunduk dan menghindari lemparan sepatu, tapi penjaga keamanan terheran, para pejabat dan wartawan melihat Zaidi kemudian melemparkan sepatu lain, berteriak-teriak, "Ini dari para janda, anak yatim dan orang-orang yang terbunuh di Irak!"

Sejak penahanannya pada 14 Desember, ribuan orang berdemonstrasi untuk pembebasannya, mendukung ekspresinya. (presstv, 2/9/2009)

PENTINGNYA TETAP ISTIQAMAH DAN TAQARRUB KEPADA ALLAH SWT

[Al-Islam 471] Pada bulan suci Ramadhan kali ini, umat Islam, selain sedang diuji kesabarannya dalam menjalani hari-hari puasanya sebulan penuh, juga sedang diuji kesabarannya menghadapi fitnah akibat isu terorisme yang akhir-akhir ini sengaja dimunculkan kembali, diekspos terus-menerus dan dikaitkan dengan Islam dan kaum Muslim. Ujian ini terutama menimpa para pengemban dakwah, baik individu maupun lembaga dakwah (pesantren).

Menghadapi ujian ini seyogyanya setiap Muslim dituntut untuk tetap istiqamah di dalam ketaatannya kepada Allah SWT, tidak menyimpang sedikit pun dari jalan-Nya, dan malah harus semakin mendekatkan diri (taqarrub) kepada-Nya. Sebab, istiqamah dalam ketaatan kepada Allah SWT dan taqarrub kepada-Nya akan menjadi pintu baginya untuk meraih sukses di dunia dan akhirat.
Pentingnya Istiqamah

Sejak Baginda Nabi saw. memulai dakwah secara terang-terangan di Makkah, orang-orang kafir mulai memutar otak untuk mencari cara—dari mulai yang paling halus hingga yang paling kasar dan kejam—untuk menggagalkan dakwah Nabi saw. Mula-mula mereka melontarkan isu bahwa Muhammad saw. adalah orang gila. Lalu beliau juga dituduh sebagai penyihir yang bisa memecah-belah bangsa Arab. Tujuannya, agar orang-orang Arab tidak mendekati, apalagi mendengarkan kata-kata Muhammad. Itulah ujian yang pertama dan paling ringan yang dialami Baginda Rasulullah saw.

Tatkala Quraisy melihat bahwa Muhammad tidak berpaling sedikitpun dari jalan dakwah, mereka lalu berpikir keras untuk membenamkan dakwah Muhammad saw. dengan berbagai cara yang lebih keras. Secara ringkas ada empat cara yang mereka lakukan: mengolok-olok, mendustakan dan melecehkan Rasul; membangkitkan keragu-raguan terhadap ajaran Rasul dan melancarkan propaganda dusta; menentang al-Quran dan mendorong manusia untuk menyibukkan diri menentang al-Quran; menyodorkan beberapa bentuk penawaran agar Rasul mau berkompromi, yang tujuan akhirnya adalah menyimpangkan bahkan menghentikan dakwah beliau (Syaikh Shafiy ar-Rahman al-Mubarakfuri, ar-Rahîq al-Makhtûm).

Akan tetapi, semua cara ini pun gagal. Namun, kaum Kafir tidak mengendorkan kesungguhan untuk memerangi Islam serta menyiksa Rasul-Nya dan orang-orang yang masuk Islam. Fitnah dan ujian juga dilakukan terhadap Baginda Nabi saw. oleh Abu Lahab dan istrinya, Abu Jahal dan istrinya, Uqbah bin Abi Mu’ith, Adi bin Hamra‘ ats-Tsaqafi dan Ibn al-Ahda‘ al-Huzali. Salah seorang dari mereka pernah melempar Nabi saw. dengan isi perut domba yang baru disembelih saat beliau sedang shalat. Uqbah bin Abi Mu’ith bahkan pernah meludahi wajah Nabi saw. Utaibah bin Abi Lahab pernah menyerang Nabi saw. Uqbah bin Abi Mu’ith pernah menginjak pundak beliau yang mulia. Semua itu dialami Baginda Rasulullah saw., betapapun mulianya kedudukan dan kepribadian beliau di tengah-tengah masyarakat.

Karena itu, wajar jika para Sahabat beliau, apalagi orang-orang lemah di antara mereka, juga mendapat banyak gangguan atau siksaan, yang tak kalah kejam dan mengerikan. Paman Utsman bin Affan, misalnya, pernah diselubungi tikar dari daun kurma dan diasapi dari bawahnya. Ketika Ibu Mushab bin Umair mengetahui bahwa anaknya masuk Islam, ia tidak memberi makan anaknya dan mengusirnya dari rumah—padahal ia sebelumnya termasuk orang yang paling enak hidupnya—sampai kulit Mushab mengelupas. Bilal bin Rabbah juga pernah disiksa secara kejam oleh Umayah bin Khalaf al-Jamhi. Lehernya diikat, lalu ia diserahkan kepada anak-anak untuk dibawa berkeliling mengelilingi sebuah bukit di Makkah. Bilal juga dipaksa untuk duduk di bawah terik matahari dalam kelaparan, kemudian sebuah batu besar di diletakkan dadanya.

Hal yang sama menimpa keluarga Yasir ra, bahkan lebih tragis. Abu Jahal menyeret mereka ke tengah padang pasir yang panas membara dan menyiksa mereka dengan kejam. Yasir ra. meninggal dunia ketika disiksa. Istrinya, Sumayyah (ibu ’Ammar), juga menjadi syahidah setelah Abu Jahal menancapkan tombak di duburnya. Siksaan terhadap Ammar bin Yasir juga semakin keras. (Ibn Hisyam, Sîrah Ibn Hisyam, 1/319; Muhammad al-Ghazaliy, Fiqh as-Sîrah hlm. 82.

Meski mengalami semua makar dan kekejaman yang dilakukan orang-orang Kafir, Rasulullah saw. dan para Sahabat beliau tetap berpegang teguh pada Islam, tetap bersabar dan tetap istiqamah di jalan dakwah hanya karena satu alasan: mengharap ridha Allah SWT.

Karena itu, jika hari ini para pengemban dakwah, khususnya di Tanah Air, sedang diuji dengan fitnah terorisme—dituduh mengancam negara, diawasi bahkan diperangi atas nama perang melawan terorisme—maka hal itu sebenarnya barulah mengalami hal yang paling ringan dari apa yang pernah dialami Baginda Nabi saw. saat pertama kali. Artinya, jika pun ujian dakwah yang mereka alami jauh lebih sadis dari sekadar fitnah/tuduhan palsu, maka tak usah khawatir. Sebab, Nabi saw. dan para Sahabat pun—yang notabene para wali Allah sekaligus kekasih-Nya—pernah mengalaminya.

Karena itu, istiqamah di jalan dakwah adalah hal yang sebetulnya wajar-wajar saja bagi para pendakwah. Bahkan hanya dengan tetap istiqamahlah segala permusuhan orang-orang kafir terhadap para pengemban dakwah—yang notabene adalah para wali (kekasih) Allah—akan bisa dikalahkan. Sebab, Allah SWT telah berfirman di dalam sebuah hadis qudsi, bahwa Dia sendirilah yang akan memerangi orang-orang yang memerangi para wali (kekasih)-Nya:

«مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ»

Siapa saja yang memusuhi wali (kekasih)-Ku maka Aku memaklumkan perang terhadapnya (HR al-Bukhari).

Jika Allah SWT telah memaklumkan perang, maka siapapun yang menjadi sasarannya pasti akan dikalahkan. Lebih dari itu, jika kaum Muslim dan para pengemban dakwah tetap istiqamah di jalan-Nya, maka segala makar orang-orang kafir dan antek-anteknya juga pasti gagal, dan kemenangan dakwah pasti dapat segera terwujud. Sebab, makar orang-orang kafir dan para pendukung kekufuran terhadap kaum Muslim pasti akan dibalas oleh Allah sendiri. Allah SWT berfirman:

]وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ[

Orang-orang kafir itu membuat makar/tipudaya dan Allah membalas makar/tipudaya mereka itu. Allah adalah sebaik-baik Pembalas tipudaya (QS Ali Imran [3]: 54).
Pentingnya Taqarrub ilâ Allâh

Selain tetap istiqamah, setiap Muslim, khususnya para pengemban dakwah, seyogyanya terus berupaya mendekatkan diri (taqarrub) kepada Allah SWT. Dalam lanjutan hadis qudsi di atas, Allah SWT berfirman:

«وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي َلأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي َلأُعِيذَنَّهُ»

Tidaklah hamba-Ku bertaqarrub kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih Aku sukai daripada apa yang telah Aku wajibkan kepadanya. Hamba-Ku terus-menerus bertaqarrub kepada-Ku dengan amalan-amalan nafilah hingga Aku mencintainya. Jika Aku telah mencintainya, Aku menjadi pendengarannya yang dengannya ia mendengar; menjadi penglihatannya yang dengannya ia melihat; menjadi tangannya yang dengannya ia memegang; menjadi kakinya yang dengannya ia berjalan. Jika dia meminta kepada-Ku, pasti Aku beri. Jika ia meminta perlindungan-Ku, pasti Aku lindungi (HR al-Bukhari).

Dari hadis di atas, jelaslah bahwa secara tersurat, kunci bagi setiap Muslim, khususnya para pengemban dakwah, agar senantiasa permohonannya dikabulkan, juga agar senantiasa mendapatkan perlindungan Allah SWT, adalah taqarrub (mendekatkan diri) kepada-Nya.

Hanya saja, pengertian taqarrub ini tidak boleh dipersempit hanya dalam tataran ritual atau spiritual semata; apalagi sekadar menjalankan yang sunnah-sunnah saja, sementara banyak kewajiban lainnya yang ditinggalkan. Sebab, makna syar’i dari taqarrub ilâ Allâh adalah melaksanakan ketaatan kepada Allah dengan menjalankan kewajiban-kewajiban yang telah Allah tetapkan (Fath al-Bâri, XXI/132; Syarh Muslim, IX/35; Al-Muntaqa Syarh al-Muwaththa`, 1/499; Syarh al-Bukhâri li Ibn Bathal, XX/72). Bahkan taqarrub dengan menjalankan seluruh kewajiban adalah lebih Allah sukai, apalagi jika ditambah dengan terus-menerus menjalankan hal-hal yang sunnah.

Di antara kewajiban—sebagai bagian dari taqarrub yang lebih Allah sukai itu—adalah berdakwah sekaligus berjuang untuk menegakkan hukum-hukum Allah SWT di muka bumi. Para ulama bahkan menegaskan bahwa taqarrub ilâ Allâh mencakup menerapkan sistem pemerintahan Islam (Khilafah) dengan melaksanakan syariah Islam dalam segala aspek kehidupan. Imam Ibnu Taimiyah berkata, "Wajib menjadikan kepemimpinan [imârah] sebagai bagian dari agama dan jalan mendekatkan diri kepada Allah. Sebab, mendekatkan diri kepada Allah dalam urusan kepemimpinan dengan jalan menaati Allah dan Rasul-Nya termasuk taqarrub yang paling utama [min afdhal al-qurubât]." (Majmû’ al-Fatawa, VI/410),

Imam Ibnu Rajab Al-Hanbali juga menerangkan, "Termasuk kewajiban yang merupakan taqarrub ilâ Allâh adalah mewujudkan keadilan, baik keadilan secara umum sebagaimana kewajiban seorang penguasa atas rakyatnya, maupun keadilan secara khusus sebagaimana kewajiban seorang kepala keluarga kepada istri dan anaknya." (Jâmi’ al-’Ulum wa al-Hikâm, XXXVIII/11).

Berdasarkan hadis-hadis di atas, aktivitas menerapkan syariah secara adil yang dilakukan oleh Khalifah adalah bagian dari taqarrub ilâ Allâh. Bahkan seperti kata Ibnu Taimiyah di atas, menjalankan pemerintahan Islam termasuk taqarrub ilâ Allâh yang paling utama.

Pernyataan Ibnu Taimiyah itu tidaklah mengherankan, sebab hanya dengan pemerintahan Islam sajalah umat Islam akan dapat menerapkan hukum-hukum syariah Islam secara kâffah (menyeluruh). Sistem pidana Islam, sistem pendidikan Islam, sistem ekonomi Islam dan sistem-sistem Islam yang lain tidak mungkin diterapkan tanpa adanya sistem pemerintahan Islam (Khilafah). Walhasil, eksistensi Khilafah sangat vital, karena hanya dengan Khilafah taqarrub ilâ Allâh akan bisa terlaksana sempurna. Khilafah adalah kunci taqarrub ilâ Allâh secara kâffah.

Karena itu, memperjuangkan kembali tegakknya Khilafah jelas sengat penting dilakukan oleh umat Islam, khususnya para pengemban dakwah, sebagai bagian dari taqarrub kepada Allah SWT.

Lebih dari itu, saat seorang Muslim ber-taqarrub kepada Allah maka dia pasti akan dicintai Allah. Orang yang dicintai Allah akan mendapatkan berbagai balasan yang baik dari Allah, semisal keridhaan dan rahmat Allah; limpahan rezeki-Nya, taufik-Nya, pertolongan-Nya, dan sebagainya. (Ibn Rajab al-Hanbali, Jâmi’ al-’Ulm wa al-Hikâm, XXXVIII/10-12; Syarah Muslim, X/35).

Walhasil, pada bulan Ramadhan yang mulia ini, marilah kita semua ber-taqarrub kepada Allah SWT dengan makna yang seluas-luasnya, sebagaimana terpapar di atas. Dengan semua itu, mudah-mudahan Allah SWT segara memberikan pertolongan-Nya kepada kita demi terwujudnya ‘Izzul al-Islâm wa al-Muslimîn. Amin.[]

KOMENTAR ALISLAM:


Pemerintah Usulkan UU Terorisme Direvisi (Koran Tempo, 1/9/2009).


Semua pihak sudah seharusnya menolak usulan Pemerintah ini, jika dipakai untuk memenjarakan para da’i.

MEWASPADAI UPAYA MENGAITKAN DAKWAH DENGAN TERORISME

[Al-Islam 470] ALHAMDULILLAH, pro-kontra seputar rencana Kepolisian untuk mengawasi para mubalig, para da’i atau para khatib yang biasa terlibat dalam kegiatan ceramah dan dakwah, khususnya pada Ramadhan ini, tampaknya akan segera berakhir. Informasi terkini menyebutkan, Kepolisian tidak akan mengawasi kegiatan dakwah terkait dengan pemberantasan terorisme. Pernyataan ini disampaikan Kapolri Jenderal Pol. Bambang Hendarso Danuri di depan wartawan Senin (24/8/2009). "Tidak pernah ada perintah kebijakan ini dilakukan. Saya katakan tidak pernah dan tidak akan ada," tegasnya. "Mohon ini dipahami untuk tidak menjadi polemik yang berkepanjangan dan dimanfaatkan pihak lain sehingga menjadi keruh," tambahnya (Hidayatullah.com, 24/8/2009).
Umat Harus Tetap Kritis

Meski Kapolri telah memberikan klarifikasi (penjelasan), bukan berarti pada masa-masa mendatang tidak ada upaya dari sejumlah kalangan yang berusaha mengaitkan kegiatan dakwah dengan aksi-aksi terorisme. Pasalnya, sejak mencuat kembali isu terorisme yang dipicu oleh “BOM Marriot 2”, sejumlah kalangan tetap berupaya mengaitkan terorisme dengan dakwah, atau tepatnya dengan Islam itu sendiri. Selang beberapa hari setelah “Bom Marriot 2”, mantan Komandan Densus 88 Menyjen Suryadharma Salim, misalnya, dalam wawancara dengan TVOne berusaha mengaitkan aksi terorisme dengan Islam (TVOne.co.id, 21/7/200). Hal yang sama dilontarkan oleh mantan Kepala BIN, AM Hendropriyono. Ia mengatakan bahwa terorisme terkait dengan Wahabi radikal, yang merupakan lingkungan yang cocok bagi terorisme (TVOne, 29/07/09). Pihak lain, seperti Koran Jawa Pos, bahkan berusaha mengaitkan terorisme dengan semakin mengemukanya wacana penegakan syariah dan Khilafah (Jawa Pos, 11/8/2009).

Upaya mengaitkan terorisme dengan dakwah atau dengan Islam jelas bukan hal baru. Upaya ini terus diulang-ulang sejak program War on Terrorism (Perang Melawan Terorisme) dimulai oleh Amerika Serikat di seluruh dunia, khususnya di negeri-negeri Muslim (termasuk Indonesia), segera sejak terjadinya Peledakan WTC 11 September 2001. Sejak itu Amerika menegaskan bahwa Perang Melawan Terorisme bakal memakan waktu lama alias perang jangka panjang. Tujuannya tidak lain karena yang diperangi oleh AS bukanlah semata-mata terorisme, tetapi Islam itu sendiri sebagai kekuatan ideologi dan politik. Sebab, para pejabat dan politisi AS, termasuk sebagian intelektualnya, memang menganggap Islam sebagai ancaman potensial bagi ideologi Kapitalisme yang diusungnya, setelah ancaman ideologi Sosialisme-komunis tidak ada lagi pasca runtuhnya Uni Sovyet.

Inilah sebetulnya yang harus disadari dan dikritisi oleh kaum Muslim.
Jangan Ngawur

Dalam konteks Islam, kita tentu sepakat, bahwa tindakan teror atau kekerasan apapun adalah tidak dibenarkan. Di luar itu, teror dan kekerasan apapun yang dilakukan oleh negara—meski atas nama keamanan—juga seyogyanya harus ditolak, apalagi sekadar didasarkan pada kecurigaan. Contohnya adalah penangkapan oleh Kepolisian Jawa Tengah terhadap 17 anggota Jamaah Tablig yang sedang mengadakan ‘khurûj’ (dakwah) di Purbalingga dan Solo. Polisi menangkap mereka hanya didasarkan pada tampilan fisik luar seperti berjenggot dan bersorban.

Contoh lainnya adalah pengawasan oleh negara terhadap kegiatan dakwah. Meski Kapolri membantahnya, Gubernur Lembaga Pertahanan Nasional (Lemhanas) Muladi justru mendukung pemantauan dakwah di masjid-masjid. "Lakukan saja, itu tugas polisi sebagai pengayoman masyarakat," ujarnya. (Tempointeraktif.com, 25/8/2009).

Andai hal ini dilakukan, berarti Pemerintah telah melakukan bentuk ‘teror’ baru terhadap umat Islam. Selain ‘ngawur’, tindakan demikian juga melecehkan Islam; seolah-olah dakwah Islamlah faktor pemicu munculnya aksi-aksi terorisme. Selain itu, tindakan Kepolisian mengawasi kegiatan dakwah akan memberikan pembenaran, bahwa secara keseluruhan para da’i, mubalig dan khatib terlibat dalam kegiatan-kegiatan yang dianggap membahayakan keamanan negara. Hal ini jelas berbahaya karena akan berdampak pada munculnya disintegrasi (perpecahan) di tengah-tengah masyarakat. Jika sampai terjadi demikian, berarti Pemerintah sendirilah yang sesungguhnya menimbulkan ketidakamanan dan ketidaknyaman di masyarakat.
Akar Terorisme

Jika dicermati, akar terorisme atau kekerasan di tengah-tengah kaum Muslim bisa karena beberapa kemungkinan. Pertama: Adanya pemahaman agama yang keliru. Dalam hal ini, harus diakui bahwa ada sebagian orang/kelompok Islam yang menjadikan teror atau kekerasan atas nama jihad sebagai bagian dari upaya melakukan perubahan masyarakat. Mereka ini pada dasarnya tidak memahami tharîqah (metode) Rasulullah saw.—yang sebetulnya tidak pernah menggunakan kekerasan—selama dakwahnya pada Periode Makkah. Bahkan aksi jihad (perang) baru dilakukan oleh Rasulullah saw. setelah berdirinya Negara Islam di Madinah, yang sekaligus saat itu beliau menjadi kepala negaranya. Artinya, jika orang/kelompok dakwah konsisten memahami bahwa kondisi saat ini sama dengan kondisi Makkah, maka tharîqah dakwah Rasulullah saw. di Makkah—yang tidak pernah menggunakan aksi-aksi kekerasan—itulah yang harus dicontoh saat ini.

Kedua: Adanya faktor luar berupa terorisme yang di lakukan oleh negara-negara penjajah seperti AS dan sekutunya di negeri-negeri Islam. Inilah yang disebut dengan terorisme negara (state terrorism). Terorisme negara ini telah menimbulkan ketidakadilan yang memicu kebencian yang mendalam di Dunia Islam sehingga mendorong sejumlah aksi-aksi perlawanan tidak hanya di wilayah kekerasan, tetapi juga di sejumlah wilayah lain.

Ketiga: Adanya operasi intelijen demi melakukan stigmatisasi dan monsterisasi terhadap Islam dan kaum Muslim. Diakui atau tidak, operasi ini sering dilakukan oleh intelijen asing secara langsung maupun dengan ‘meminjam’ tangan-tangan lain. Paling tidak, itulah yang sering dilontarkan oleh Mantan Kabakin AC Manulang. Terkait dengan kasus “Bom Marrriot 2”, misalnya, AC Manulang mensinyalir bahwa kasus tersebut merupakan kerjaan intelijen (Media Umat, Ed. I8/7-20 Agustus/2009).

Dari tiga kemungkinan di atas, sebagian kalangan, termasuk Pemerintah, sayangnya terkesan hanya fokus pada kemungkinan pertama saja. Sebaliknya, dua kemungkinan terakhir sering diabaikan. Padahal dua kemungkin terakhir inilah yang pada faktanya menjadi faktor utama dari mencuatnya kasus-kasus terorisme.

Mengapa, misalnya, tidak ada satu pun pihak, termasuk Pemerintah, yang mempersoalkan tindakan terorisme AS dan sekutu-sekutunya terhadap Irak, Afganistan, Pakistan, Palestina, Somalia, dll yang nyata-nyata telah menewaskan jutaan manusia? Padahal jelas, siapapun yang ingin serius memberantas terorisme sampai ke akar-akarnya seharusnya berupaya menghilangkan sumber utama munculnya terorisme itu, yakni dengan menghentikan langkah-langkah AS yang biadab dan kejam ini.

Lalu menyangkut faktor ketiga, sejumlah aksi terorisme, seperti Peledakan Gedung WTC pada tanggal 11 September 2001 sampai sekarang tidak dapat dibuktikan, bahwa itu betul-betul tindakan teroris yang didalangi Osama bin Laden. Sudah banyak pengamat Barat (AS) sendiri menyebut kasus Peledakan WTC 11 September 2001—yang menjadi pemicu awal isu terorisme—sebagai penuh rekayasa, dan sangat mungkin didalangi oleh pemerintahan AS sendiri demi proyek jangka panjangnya: Perang Melawan Terorisme.

Demikian pula di dalam negeri, yakni Kasus Bom Bali 1 dan 2, juga Kasus Bom Marriot 1 dan 2, yang juga sangat mungkin merupakan hasil ‘kerjaan intelijen’ asing. Ini karena banyaknya kejanggalan dalam kasus tersebut, yang sudah banyak diungkap oleh para pengamat. Tujuannya tidak lain, lagi-lagi demi terus-menerus memojokkan Islam dan kaum Muslim.

Walhasil, jika Pemerintah terus-menerus mengabaikan dua faktor terakhir ini, kasus-kasus terorisme akan sangat sulit diselesaikan, karena kasus-kasus tersebut memang dikehendaki oleh pihak asing, yakni negera-negara penjajah seperti AS dan sekutunya, demi terwujudnya target mereka: terus memojokkan sekaligus melemahkan kekuatan Islam dan kaum Muslim.
Umat Harus Bersatu

Karena itu, seluruh komponen umat Islam, khususnya para ulama dan intelektualnya, juga kalangan pesantren serta berbagai organisasi dan partai Islam, sudah seharusnya bersatu dan menyatukan sikap dalam isu terorisme. Pertama: umat tidak boleh mudah untuk saling curiga, juga tidak terpancing oleh provokasi apapun yang bisa semakin menambah keruh suasana, khususnya pada bulan Ramadhan ini. Semua informasi yang disampaikan media juga harus dicek. Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kalian orang fasik membawa suatu berita maka periksalah dengan teliti, agar kalian tidak menimpakan suatu musibah atas suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kalian menyesal atas perbuatan kalian itu (QS al-Hujurat [49]: 6).


Kedua: umat harus mulai bersikap kritis dan waspada terhadap setiap upaya yang berusaha mengaitkan aksi-aksi terorisme dengan gerakan Islam, dakwah Islam; juga dengan wacana syariah dan Khilafah Islam; atau dengan Islam itu sendiri. Sebab, itulah justru yang selama ini dikehendaki oleh musuh-musuh Islam demi mencitraburukkan Islam dan kaum Muslim, yang pada akhirnya melemahkan kekuatan Islam dan semakin melanggengkan sekualrsime. Semua itu hakikatnya adalah makar orang-orang kafir terhadap Islam dan kaum Muslim. Allah SWT berfirman:

قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (٢٦)


Sesungguhnya orang-orang yang sebelum mereka pun telah mengadakan makar. Lalu Allah menghancurkan rumah-rumah mereka dari fondasinya, lalu atap (rumah itu) jatuh menimpa mereka dari atas, dan datanglah azab itu kepada mereka dari tempat yang tidak mereka sadari (QS an-Nahl [16]: 26)

Umat harus menyadari, bahwa penjajah Barat kafir tetap berkepentingan untuk memusnahkan akidah dan sistem Islam ini serta menggantikannya dengan akidah dan sistem sekular (pemisahan agama dari kehidupan). Di antara upaya mereka adalah dengan terus memojokkan sejumlah ajaran Islam seperti jilbab, jihad, syariah, Khilafah dll. Mereka juga secara sistematis melemparkan propaganda yang mencitraburukkan Islam seperti mengaitkan Islam dengan terorisme, fundamentalisme, ekstremisme dan sebutan-sebutan penghinaan lainnya. Semua itu demi satu hal: memberangus Islam sebagai kekuatan politik dan ideologis sekaligus semakin melanggengkan penjajahan mereka, dengan melanggengkan sekularisme dan antek-anteknya.

Ketiga: umat harus terus meningkatkan aktivitas dakwah dan perjuangan demi tegaknya syariah Islam melalui institusi Khilafah. Allah SWT berfirman:

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ

Katakanlan, "Bekerjalah kalian. Pasti Allah dan Rasul-Nya serta kaum Mukmin akan melihat pekerjaan kalian itu…” (QS at-Taubah [9]: 105).


Hanya dengan syariah dan Khilafah umat ini bisa mengatasi segala persoalan yang mereka hadapi, termasuk yang diakibatkan oleh propaganda Perang Melawan Terorisme. Wallâhu a’lam bi ash-shawab []

KOMENTAR:

Teruskan Dakwah (Republika, 25/8/2009)

Pasti! Dakwah tak boleh berhenti, termasuk untuk menegakkan syariah dan Khilafah!